《善说精髓》036（四）
“相较恶趣善趣稀，”
比起恶趣来呢，善趣的人是非常非常少的。
在六道当中，地狱非常非常多，饿鬼、畜生非常非常多，人已经很少了。在人当中呢，能够生在有佛法的地方，能够听到佛法，很难很难；在此当中，能够听到稍微纯正一点的佛法，又 又 很难很难；在此当中，能够听到道次第的，又 又又 很难很难；在听闻道次第，得到传承以后，再去修行的，又 又又又 很难很难；能够在十一假期听闻道次第并准备修行的，更难。而且我们现在周围的环境这么好，唉，难上加难啊，大家要珍惜呀！
从因上来说，从果上来说，人身难得啊！特别是暇满人身难得 ——我们上辈子要做多少好事才有今天的这么好的修学条件啊！真想给前世的自己写个排位天天磕头—— 谢谢你！
“其中暇满更稀有，”
这样暇满难得的人身，更加稀有。
据说，在西藏各个地方都有这个传说， （ 而且每个地方都说是自己当地发生的事情。安多有安多的说法，四川有四川的说法，拉萨有拉萨的说法，内容完全一样的。 ） 什么说法呢？说是 某位大师在讲 道次第 的时候， 讲 到 暇满人身难得，下面就有人举手，表示异议。那法师或者格西问他： “你有什么异议啊？”举手的人回答说：“人身难得吗？人身不难得啊！这位格西，你没有去过汉地吧，汉地的人那才叫多呢！”
这个故事是以前的，不是发生在今天的。 （ 有 个版本 说举手的人是汉地的一个将军，也有说其他地方的， 意思都差不多， ） 就是说暇满人身并不难得。在上面讲法的这位格西当时就被问住了，回答不出来了。
所以，讲法之前应该有个预案，最好之前先辩论过这个话题那就不慌了。后来呢，西藏给出的标准答案基本上就是这么说的：相对来说，人身稍微 容易得到 一点 ，但这里的 意思是，有暇而且圆满的人身难得，而不是单纯指人身 难得 。
另外一方面呢， 其实 人身也是挺难得的。我们的顾老经常举例子说，看那一片珊瑚海吧，那当中有多少珊瑚啊？就这么一小片珊瑚海当中珊瑚的数量，就要远远地超过人的数量了。再比如说老鼠吧，老鼠的数量肯定比人多，那蚂蚁更不用说了。当然是人身难得！
