《善说精髓》020（中）

第二个呢，要断除**“自赞”**。只有我是对的，别人都是错的 ——这种自赞毁他的做法也是不对的。

第三个，断除**“厌说法”**。这个也是要断除的。实际上讲法是很累的，而你讲了以后呢，下面听的人又不去做，或者说怎么都不能理解 …… 假如你看到下面听法的人全都是学渣，你会怎么想呢？你就会厌说法，是吧？

其实应该想想，自己也是从学渣过来的，是吧？有一次我在那里打坐，就一直在想这个事情： “为什么这么多人这么傻？”后来突然想到：“十地菩萨看我，不是也觉得我这么傻吗？而且傻得更厉害！我和十地菩萨的差别，对比一般居士和我的差别，可能前者的差别更大一点呢。可是，十地菩萨包括佛，看待我们都是很慈悲的啊！”最后终于发现了：不是那些人太傻，而是我自己缺乏慈悲心。我要好好地修慈悲心！

“举过”，

这个 “举过”就是恶心举别人的过失，那就是“毁他”喽？刚才我就在说别人的过失啊，马上改，马上忏悔。

“推延”，

今天推明天，明天推后天，一点点地往后推下去，这就是推延。

“嫉应断”，

嫉妒别人也要断除。嫉妒的话，肯定是嫉妒别人，不会嫉妒自己的。嫉妒自己有可能吗？不知道，想不出来啊。这个过失也是应该断除的。

“于徒修慈具五想，”

于徒弟应该要修慈悲心。 I  am so sorry .我要修慈悲心。对于徒弟应该要修慈悲心，应该要具足五想。

“如理说善乐资想。”

如理说法，是现世和来世的善乐的资粮 ——应该这么去想。今天如理地教说，都是将来安乐的资粮。今天有这个因，将来就有这个果。

“（丁二）加行：”

加行应该怎么做呢？

“沐浴洁净为前行，”

首先要沐浴更衣，作为前行。沐浴，就是要去洗个澡，我已经洗过了。对了，这次还有一个特别的缘起哦，我洗澡的时候打开了去年买的喜马拉雅牌肥皂，是在印度买的，而且是新的。这次前行就是用这个洗干净的。你们有谁要吗？喜马拉雅肥皂哦。谁要的话，我可以结缘给大家。（随便聊聊。）