《善说精髓》讲记017（上）
打劫的 强盗 把二祖大师的手给砍了 （ 可能是二祖大师的点穴 功 夫比较好 ） ， 马上就止血了 。在《 续高僧传 》 当中说 ， 二祖大师的禅定 功 夫 比较 高 ，当时他是和 另外一 位 法师一起走的 ，结果 另外一 位 法师被砍了以后就在 那 里嗷嗷直叫 ，而 二祖大师不仅把自己包扎完了 ， 还 帮这位法师也 包扎了 ， 说明二祖大师的禅定 功 夫很好 。如果被写武侠小说的人给看到了，肯定是写二祖大师的武功很好，自己点穴就把手上的血止住了。
所以，实际上是断了臂的 （ 或者后来断臂 ） 二祖大师向达摩祖师求法，而不是二祖大师 自己 砍了一只手去换法，这是两回事啊！这样的文盲不是今天才有的。这个真的有点麻烦。
再比如说 船子德诚和尚的故事，说是夹山善会禅师在船子德诚和尚那里得法，然后他开悟了，在船子德诚和尚那里开悟了。开悟了以后，他往回看的时候，船子德诚和尚说： “你还不相信吗？”在禅宗公案当中，船子德诚和尚就“入水而逝”——“逝世”的那个逝。
禅宗公案当中，后人评岔了： “你看，这是用生命换来向弟子传法。”他们把那个“逝”理解成死了。可是你们想一想啊，他既然是在那里做船夫的，游泳的水平应该不差啊，“入水而逝”就是他跳到河里走了嘛，并不是死了。这个， 读文献 确实需要加强文化 基础知识 啊。很多地方都是说 “ 船子德诚和尚用生命换来了夹山善会禅师的开悟 ” ，好感动啊！但是这个 “ 感动 ” 的背后没有实体的。我们以后也要注意，文字背后确实有歧义的。 （ 哎呀，当初我看到达摩祖师和二祖大师求法的这个故事也觉得禅宗不敢学 ——我的 胳膊 还想要啊。 ）
“用自肉买亦应理。”
在这里 ，《善说精髓》 的意思是说，听闻佛法的利益很多， 任何功利的付出都不能与此相比。 月王子在这个时候就 因为学到了一句教授而 进行 大量 的供养 —— 他回家以后向父王要了很多的钱财去供养婆罗门 （不过花老爹的钱供养么 ……我说啥了？我没说啥！） 。那么，后面 的偈颂 就是故事接下去的部分 引出来的 。
