《善说精髓》讲记016（上）
前段时间，我们的顾医生也在 讲 课，他有个学生问了一些问题。 一听到这些问题， 我的第一反应就是： “ 这个学生 以前可能没有好好地跟老师学过，或者是即使 他的 老师很好，但是 他 没抓到核心 所在 。 ”这些问题一提出来，就知道提问者 有 没有摸清套路 、有没有正确的思路 。
比如说， 对一个学唯识的人而言，碰到问题通常的思路是什么？ 唯识的 常用 套路是什么？ 如果 你连唯识 学 的 常用 思路都没有， 胡乱提一些枝枝丫丫的问题， 就 可以知道 你没有摸清楚唯识的密意，所以你只 能 在文字上面打转。如果你能够摸清楚唯识的套路，那就没有问题了。 细节上不重要，大方向把握住没有，对一门学科的学习非常重要！
善于抓重点是一项重要的学习技能！
很多事情差不多都是这样的。前两天我也聊到一个事情，比如说我们今天学习经典，和藏人的学习是有点不一样的，藏人差不多都是很小的时候就开始学了，是吧？他们开始学的时候至少对佛教还不是很了解的。而我们开始学的时候，都已经成人了，或者差不多成人了，都是带着很多自己的想法，然后再去学佛的。那么，我们经常会觉得这里和那里都是问题，觉得到处都是问题 ——和自己以前的“套路”不一样，很难理解、很难接受 。
实际上对于初学者来说，不妨先把它当做标准答案背下来。就好像我们在小学二、三年级的时候学习语文、数学、外语，当时的很多标准答案在我们今天来看可能确实是有问题的，但是在当时，那些就是标准答案。如果你当时回答的是在大学里才学到的答案，把它写在小学的答卷上，老师会给你不及格的，因为在当时来说或这个答案 就 是错的。所以我们不妨在最初的时候，去把那些内容背下来。 不要老是和我们以前的 “定势”去比较。
最近大家在学习心类学、因类学，是吧？只要是翻译得比较好的经典，就不妨把这些定义背下来，就可以了。至少有一点，如果你把这些定义背下来，在你辩论的时候，对方也不好意思 、也不容易 说你是错的。如果你在汉地，基本上就没有人敢说你是错的。如果你非要说 “我有自己的理解”， 而自己的理解说实话肯定没有写教材的人深入， 那对方 哪怕是一个一般按教材套路走的 就可以随便 反驳掉 你。如果你 老老实实按现有的套路走，即便 自己的理智 暂时还 不行，至少还有背后的教典的支撑，所以先把文字背下来再说。
