《善说精髓》讲记011(上)

阿底侠尊者听了菩提光这些问题之后马上赞叹说： “你提的问题真的是非常好，你是一个大菩萨啊！”我觉得阿底侠尊者很聪明啊，要是我的话，肯定会说：“你这个笨蛋，我说过那么多次你都不听吗？我都已经讲过了，你到底听过我的讲课没有啊？” 我要检讨！

哎呀！看样子早期的祖师跟我们真是不一样啊。六祖大师也是，他在《六祖禅经》当中老是管大家叫 “ 菩萨 ” ，是吧？而我老是叫人家 “ 文盲 ”（还有个法师习惯称弟子为“垃圾” ), 这个水平高下马上就分出来了，对吧？我以后也要改口，据说吸引力法则就是这样的，是吧？老是叫人家菩萨的，碰到的总是菩萨，我这种老是叫人家文盲的，自己也变成半文盲了。所以自己也被人家看不起： “搞佛教的居然不懂梵文？不懂巴利文？不懂日文？”因果啊!大家一定要注意因果问题啊！

那么，阿底侠尊者就说： “菩提光，你提的这些问题非常好，看样子你真的是一个菩萨，佛法在西藏传播就有希望了。”然后，阿底侠尊者就基于这些问题写了一部《菩提道灯论》，实际上《菩提道灯论》就是基于 菩提光的 这些问题而写的。也可以这么说：没有菩提光的这些问题，就不会有《菩提道灯论》。所以从这个角度来说， 我们 真的要感谢菩提光。 《灯论》真的是为《道次第》类的著作开了个好头，解决了很多实际问题。

菩提光是当时的一个小国王，其实也就相当于 今天 我们的 一个大的 乡长 、镇长、日本的一个大名 。他还没碰到阿底侠尊者的时候，好像是以 “ 出家人 ” 的身份当国王的，所以也叫他 “ 拉喇嘛 ” 的。他虽然出家了，但是 好像 没有受 比丘 戒， 如果有也 是后来才受戒的。

阿底侠尊者到了西藏以后呢，先去了阿里，然后想回国的时候没有成功， 因为有战乱 …… 那他就可以和印度的住持 传了个信息、 打 了 个招呼， 解释 不是因为自己的问题没有回去，确实是因为客观环境的问题 ——战争因素 回不去，所以就留在了藏地继续传法。

前面讲的大译师仁钦桑布后来也成为了阿底侠尊者的弟子。之后阿底侠尊者就来到了拉萨，那个时候拉萨 翻译作 “ 逻些 ”。 据说 阿底侠尊者 是被仲敦巴尊者 忽悠 过去的，仲敦巴尊者的讲话和我们有点像啊，他说： “拉萨附近开满了鲜花，那个地方很好，我们去春游吧！”阿底侠尊者就这样被他忽悠去了。去到拉萨以后，看到的完全不是这个样子。然后，在某一个可能是春暖花开的日子，仲敦巴尊者就带阿底侠尊者去到某一片草地，那里确实有一片鲜花。阿底侠尊者说：“你这个小朋友，你这样说，最多也就 不算 妄语 罢了 。 ” （可是来也来了，就留下了。）