《菩提速道》124（中）

“以正教理折诸邪说，加以摄持，是为爱语。”

这个爱语 （说好话） 还必须是正的 ，要用 正的教理来折服 那 些不好的邪说 ，把他们 抓过来 ，才是 爱语 。 一般来 说， 爱语就是讲对方爱听的话 ， 这里面 必须 是两者皆有 ，既是 对方爱听的 ， 又是符合正法的 。 他如果理解错的话 ， 应该要把他扳正过来 。唉，太难了，太难了！ 爱语很不容易啊 ， 像我这种 专门 对人 的人 ，人家 看到 就 烦了 。 还是那句 ——我要修慈悲！

“对他开示法义，令其修行是为利行。如对他人开示的那样，自己也同样修行，是为同事。”

“ 同事 、 同行 ， 同业 导引 “ ，是吧？你和 他在一起做事 ， 做一样的事情 ， 在一起 去 指导他做事 。 否则的话 ， 你 和 他说 ： “ 这个事情是你 应该 做的 。 ” 结果你自己不做 ，那不行的，是吧？

就好比医生跟病人讲： “哎呀，你不能再抽烟了，对身体不好啊！”然后人家出去抽烟的时候却发现：“唉？这不是 某 医生吗？刚才你还跟我讲不要抽烟呢。 ” 那就没有效果。 更厉害的是一边抽烟，一边对病人说不要抽烟。

我就是这样的，给人家打针灸的时候说： “叫什么叫！打针总会酸的喽。这叫 ‘ 得气 ’ ， ‘ 得气 ’ 嘛， 总要有感觉才 会有效果的 …… ”但是给自己打的时候就不管了，扎进去后就在那里念经，头都不敢动，然后觉得十分钟差不多了，立即就拔掉。这种样子如果被病人看到，肯定会说：“哎呦，这个医生！”

“这些是利益他人的殊胜方法，”

我们的姜 医生就更厉害了 ，他都是自己先尝药的 ——姜太医 尝百草 。 自己 先熟悉药性，然后再给病人用，用的时候有分寸，有感觉 ——好医生啊！

这个就是利益他人的四摄法。

“依此可把一切有情安立于成熟和解脱的大道中。”

把病人也放到解脱病患的大道当中 。

“惟愿上师天加持令我能如是而行！等等。”

然后就观想顶上的释迦牟尼佛上师甘露降 净。

这 里把 四摄放在一起讲了 ，也 可以拆开来一个一个单独地讲 。 这 里 太泛泛了 ， 布施 和 爱语两句话就过去了 ，大家 可以再去找相应的经典来学习 ，否则 这 里的内容 也太简单了 。

不过说实话 ， 道次第的内容我们虽然 是 学到这里 了，但 真正 地 相续 成熟 到这里 的话， 不知道哪 一 天了 。