《菩提速道》113（下）
如果我们单单看到这些书，也是修不起来的。你单单看到这些书肯定是不够的，按道理来说你必须要有老师的，至少这些书的预设是它们背后还有很多很多的经典在做支撑。对你来说，你觉得单单看书是做不到 直接实践成功 的， 而且 对于作者来说，他从来也没有预设过，你拿到这本书就像拿到武林秘籍一样，立即可以修成高手了。他 也会 认为这个事情你是做不到的，他也没有你能做到的预设，而他的预设仅仅是坐在他下面的这些人大致上能够了解一些相应的知识点就可以了。否则的话，你以为两天就能够讲完这些内容？两天，就这么点时间，能够把这些内容都讲完 ——怎么可能啊？！
我自己也想过这个问题，比如说，我现在把《心经》重新整理一下，如果要讲得非常精确，那又变成论文性质的或者是注解性质的东西了，人家看起来又烦了。对于一个本身 相关 知识储备极为丰富的人来说，他看这些书的时候自己可以把很多内容填进去的，但是对我们来说，填不进去啊，这是我们自己的毛病，并不是作者的错。
我刚才也说了，这是轮回当中的东西，都有预设对象的，绝对不可能预设所有的对象。如果是预设了所有的对象，那就应该是释迦牟尼佛经常在经典里讲的：我要讲一百年、一亿年， “ 乃至算术譬喻所不能及 ” ，这些年都讲不完这一个事情，绝不可能讲完的。
如果你觉得有些书里面没有讲明白，这是你自己的要求太高。真的是你自己的要求太高了，是你想错了，在这方面你属于想得过头了。你看到这本书的话，还是可以这样提问，还是可以质疑： “你讲的这个我根本看不懂啊，你就不能把它讲明白吗？” 不管你是要问班禅大师还是要问译者，你都可以问出这样的问题 。 但是他们并没有这样的预设 ： 所有的人看了这本书，一个问题都不出现。他们的预设是 ：你 还有那么多其他的书在那里呢，你还有你的老师在那里呢。
从这个角度来说，我也不赞成有些人把道次第当入门读物 ——最好是对佛教知识有点了解的 想继续学修的人，道次第主要针对的是这类人群。有些把道次第拿来学法相名词，虽不能说完全不可以，但总有些隔靴搔痒 ……
