《菩提速道》讲记111（上）

接下去我们的微课堂还得重新慢慢地开起来，可能也得讲点净土宗的内容。我们也来聊聊净土宗，大家可以看看我们是怎么讲净土宗的。呃，结果讲起来恐怕又变成 学院 派的 讲 法了：七宝是什么，就用一个表格画出来，大家都把它背出来；八功德水，一二三四五六七八，大家都把它背出来；在不同的经典当中的讲法是不一样的，《瑜伽师地论》是怎么讲的， 《大乘庄严经论》 是怎么讲的 …… 大家一听 ,又变成 学院派的课 了。

如果要讲得让老太太也喜欢听，那就麻烦了，后面 法师们的 跟帖还了得啊！某某法师又会说： “这个是不对的。那个是错误的。”他非要把这当作正式的讲经 ……可是 我也没办法啊！我已经说了我是微课堂聊聊， 讲经的对象不是佛学院学生， 我已经说了 这样的微课堂 不一定完全精确的。要么，今后每一篇的前面后面都写清楚，这就是给特定的一拨人讲的，不是正式的 佛学院 讲经。

如果给 大众佛教的听众 讲，我就要证明一定是 “带业往生”，第一篇就先讲这个，一定是“带业往生”，没有“不带业往生”的 ！ 那些说 “不带业往生”的，都是脑子坏掉了。 其实很简单啊， 怎么会 有 “不带业往生” 这种事儿 呢？根本就不可能出现这种情况啊！假如你有本事把业扔到一边，那你早就成佛了， 也都不带了， 苦都丢掉了，你还需要什么离苦得乐，你不直接就自在解脱了吗？ 那还讲什么呢？那还谈什么往生不往生呢？所以，凡是讲 “不带业往生”的，都是脑子烧坏掉了 ，全都是没有一点点真正的教理基础，纯粹外行 …… 那这样讲了以后，是不是将来我们会有美好的未来啊？ 哈哈哈哈 ……

“（六）悲心：

其后，修习悲心之法者，在顶上修习上师天的状态中， ”

这个 “ 天 ” 就是尊、佛，不要看到这个天就觉得是我们平时讲的天 神 。

“如是思惟：

首先缘念那些为痛苦所逼无助可怜的众生，譬如正被屠夫宰杀的绵羊而修，修习之理者，在面前清晰地观想起它们的情形：四肢被绑，胸间的毛皮已被剖开，屠夫的手正伸入胸膛，它清楚地知道即将丧命，恐惧的双眼直勾勾地盯着屠夫的脸，为痛苦所折磨，无助可怜。

思此情形之后，因此，此等若能远离一切痛苦和痛苦之因该有多好！惟愿能远离痛苦及痛苦之因！我当令远离痛苦及痛苦之因！惟愿上师天加持令我能如是而行！等等。 ”

就是观想一个非常极端的境。 具体的情境比泛泛的思考更能改变内心。