（上面书橱也有十二门 哈哈哈哈 我找到它容易吗我）
《十二门论》与《十二门论疏》
《十二门论》一卷，作者署名龙树，目前也没见到有其他说法。此书可视为为《中观论》之略论，如《十二门论序疏》云： “……明实相之轨，凡有三论：一、《无畏》之广。二、《中论》处中。三、此论之略。在言虽略，而为入道场之要故也。有诸大乘论言广难寻，斯论辞略显诣……”
论有十二门，即十二品，故称《十二门论》。十二门，即：观因缘门第一、观有果无果门第二、观缘门第三、观相门第四、观有相无相门第五、观一异门第六、观有无门第七、观性门第八、观因果门第九、观作者门第十、观三时门第十一、观生门第十二。
《十二门论》今仅存汉译。据黄明信《汉藏大藏经目录异同研究》 P227 中说：“（《十二门论》）在丹嘎目录中有， 595 号 600 颂，两卷，但是后世各版丹珠尔中都没有，《布顿佛教史》亦云尚未找到。”故暂未找到确切证据说就是同一著作并现存。（若找到，是从汉文译出还是从梵文译出的呢？）
今之《十二门论》为姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始十一年（公元 409 年）译出。译出后便与《中论》、《百论》合称“三论”，成为中国的中观宗——三论宗的核心教典。
汉地现存疏释主要为成书于隋代的三论宗嘉祥吉藏大师之《十二门论疏》和成书于盛唐的华严宗贤首国师法藏之《十二门论宗致义记》。
