《菩提速道》100（中）
因此，我无论如何也要证得断尽一切轮回痛苦的最胜解脱 ——清净圆满的佛陀宝位，为此当如理地修学珍贵的三学之道。”
珍贵的三学之道 ， 就是戒、定、慧 。 正式的踏入解脱的路，要修学的内容就是 “三学”。
“清净地守护（戒律）有着极大的利益，若不能守则有着极大的过失。
如《珍爱比丘经》中说：
‘或有戒为乐，或有戒为苦，
具戒则安乐，毁戒则成苦。 ’”
在《阿含经》和《 戒经 》当中 都有这一段 。 说明佛陀经常说这段话：受了戒并遵从、守护，则现后世安乐； 反之，毁坏戒律，则眼前、将来衰苦显现。
“较之布施无量的财施，能于佛法欲灭的此时，仅一日一夜中守护净戒的功德更大。”
现在我们处于佛教所说的末法时代，整个佛法都比较衰弱，如果谁有一点对戒律的护持，大家都会看得见，也会有很多的人因此而学习和赞叹戒律和戒行，别人也会有赞叹和随行的功德。
困难的时候困难的行持，相应的，得到的功德也会大 ——这是从功利的角度来讲，说起来，这本是行者“应该做的”。
“如《三摩地王经》中说：
‘若经俱胝恒沙劫，净心以诸妙饮食，
伞盖幢幡及灯鬘，承事百亿俱胝佛，
若于正法极失坏，善逝圣教欲灭时，
昼夜能行一学处，其福较前尤超胜。 ’”
正法衰弱时， 如果能够昼夜行一个学处，那么由此获得的好处比前面 供养无量世尊的这么 多的好处还要超胜。
不过，这个和前面所讲的 （毁戒为苦等） 又 似乎 有冲突 ：一个末法的行者， 从正面来说， 奉行守护哪怕一个 学处 都 有这么多超胜的福德 ； 另一方面，受持 很多学处 ， 都是稍一违犯就要下到畜生地狱道，甚至还要下到无间地狱 ……前者是欲让你生起希有心，后面是让你生起护戒想。
