《菩提速道》089（四）
“六、粗恶语：
事：令自己生起嗔恚的有情。 ”
这个好像不一定吧？我觉得是不一定的，是不是必须 “令自己生起嗔恚的有情”呢？比如说，人家并没有惹你，你也可以骂人家的，对吧？你也可以看他不顺眼的，是吧？所以 是不是 一定是 “令自己生起嗔恚的有情” 呢？以不圆满的粗恶语来说，粗恶语 的对象甚至未必是有情。所以这里说 “令自己生起嗔恚的有情”应该是举个例子。
“意乐：想及烦恼同前，动机为希望说恶语。”
动机是希望骂对方的。如果不是希望骂他，而是想对他好，然后说 “痴人”，实际上是想让他变聪明一点，这个应该没有问题吧？所以，笨的对境也可以哦，不一定是“令自己生起嗔恚的有情”哦，笨的有情也可以。或者令自己生起怜悯的有情。
哦，也可以读为：有情，令我产生了想骂他的心。
“加行：目的为了自己或他人，以或真或假之词，诠说或悦耳或不悦耳的内容。”
就是不论真的话还是假的话，都算粗恶语。他如果真的是笨，你骂他笨，照样也算粗恶语。但师父骂徒弟应该不 一定 算，因为意乐不一样 ，外表上是 。
“究竟：指为他所解。”
就是要让对方听懂了。但是即使对方听懂了，而他不是真的在说，应该也没有什么问题。比如说某某师父，他有段时间特别喜欢看美国片，而且都是打仗的片子，因为恋爱片他也看不懂，是吧？电影里都是英语原声，他其实听不懂他们在讲什么。所以一般藏人比较喜欢成龙、李连杰等等，因为即使听不懂他们在说什么，至少从表情和行为还是能知道他们在干什么的，对吧？就是除恶扬善嘛。那段时间某某师父看多了美国的武打片，他也不知道电影里面在说什么，但是耳朵里面就听多了，就经常跟我来一句 “shit”。他以为这个“shit”就是“哎呦”、“啊”这种简单的感叹词，我赶紧告诉他这个“shit”可不能乱讲。在这种情况下，哪怕这个“shit”是究竟“为他所解”了，但某某师父自己其实是当作感叹词来用的，这个就应该不算粗恶语的。
