《菩提速道》讲记087（上）
犯罪这件事情，真的要判的话，还是很不容易的，不可能就那么一两句话就解决问题的，具体情况要远远复杂得多。佛教的判定和世俗法律的判定其实是一样复杂的。佛教要考虑动机，世俗的法律也一样要考虑动机的，甚至我知道你的动机是对的，但我还是要判你。
上次老林讲过一个故事，在美国有一名中医，路遇一位中风病人，他就用针灸把那个人给救了 （ 那个州中医那时候还不合法 ） 。结果呢，美国人还特别轴，这位中医居然被告了，罪名叫做 “非法行医”。而那位被救的病人呢，还跑去作证。这个病人真的很老实啊！美国人在这方面真的是很老实，他就说“他真的救了我”。其实，如果他不说 或者说 “没有救人的事” 的话，这个案子不就没了嘛。可是他还作证说 “我中风了，他救了我 （ ， 所以 是非法行医 ） …… ”。
美国人在作证了之后呢，又再花钱去帮助那位打针灸救了他命的中医，去帮中医请律师做无罪辩护。最后法院判决的结果仍然是那位中医 “非法行医”。判决之后，法官当场起立向这位中医鞠躬：“我必须要维护我们的法律，虽然我们的法律可能并不是完善的。你这么做是非常伟大的，今天我虽然不得不判你有罪，但我要在这里带着大家一起向你鞠躬。”（法官好像判得很轻。）
这个案子里，谁去告那位中医并不是重点，因为这件事情本身在美国来说就是犯罪的，不管是谁都可以指控他犯罪的，因为他没有执照。但是对于这件事情，就像那位法官所做的一样， “对你那么高尚的精神，我表示赞叹”。在那种情况下，我具备能力的话，我是一定要去救的啊。
你们可以看看美国的战争片当中，那些背着包脖子上戴着十字架的人，比如《拯救大兵瑞恩》当中，即使是在枪林弹雨当中，他照样抓着那些士兵的手，在给他们做最后的祈祷或者最后的救护，他也知道自己是在枪林弹雨当中啊。这些人真的很伟大的，他们甚至连枪都没有，因为他们一旦拥有了枪，就变成士兵了。他们没有枪，他们是红十字的。他不知道自己会死吗？他会比别人更惨！
一般来说，真的被救活的人，是不会去大肆宣扬这件事情的。但是有些轴的人 …… 就是有轴的人啊 !就像刚才那个故事里面，这个美国人明明是被那位中医救活了，他还要去证明。其实他根本不用证明的，他只要说“我没这个事，他没救过我”，那么就什么事都没有了嘛。可他偏偏要去证明说：“他救过我，我也被他救好了。”说完之后，他再去花钱帮那位中医请律师 ……
而那些西方医生的想法就是，他没有执照的话，这个事情也很危险，要是万一出了什么事情就不好说了。因为西方医生 或者受某些州还没 承认中医的嘛，也没有真正承认过针灸，他们就觉得你这个治疗方式是很不靠谱的。你是没有我们的行医执照的，你太不靠谱了 ——这就是他们的想法嘛。梁家辉出演的那部电影《刮痧》不是也是一样嘛， 刮痧， 是对孩子好，结果却被告了。另外也确实有这样类似的事情， 还是美国，邻居 看到 华人 孩子身上有针眼，就以为是外婆虐待孩子， 就报了警 ——其实是打针灸……最后判决， 连抚养权和监护权都没了。
