《菩提速道》085（下）
我要声明一点，我不是基于帮大家脱罪的想法，我是从理论上来分析。在现实当中，会有一些特殊情况。另外， “事实”不容易了解，“证据”也可能伪造……甚至，佛还不允许用神通来获取证据。
如果完全按照书上来说，比如说严格按照法律制度来执行，我觉得就太难了吧。完全真正地按照法律来谈、照事实来执行的话，我相信摩根大通的所有人全都要被抓起来了。我说的是所有的人，全部要被抓起来，全部都有问题，全都是有黑箱。大概扫地的人还稍微好一点，门童也大概没有问题，至少他们不是直接关联的。而其他的人全都有问题，很明显，全都是过线的。
佛曾经规定过，一个人的行为应该要符合当地的法律。就有人问，如果这个当地的法律是个恶法的话，他就不遵从法律，但是他肯定犯法了，那么这个人到底算什么呢？从佛教来看，当然不犯罪，但是他在那个社会肯定会倒霉啊，他的业果导致他投生在那样差的环境里 ——没有因的果报不存在！
在佛教里面，还是要看具体情况的嘛。比如说第二次世界大战的时候，希特勒在德国全民征兵，加入军队后就必须要杀人的。这显然是个恶法嘛，你如果是善的，你就不去做，但是你会被关起来或者被枪毙 ——就这样。
所以就具体情况来说，就未见得是那一句话就说了算，不能简单说 “要按照当地法律”，因为当地法律有善的法，也有恶的法。 所以戒律的执行或者判断，一定得有 “随方毗尼”，一定有顺着时代、顺着地点、顺着实际的变化——但，谁来、谁可以改动戒律？这太难了，要求太高了。
