《菩提速道》084（下）
有人问，见作随喜算不算 犯根本罪 ？就是 别人犯了根本罪 以后，你还很高兴 —— 这个怎么算呢？ 这样如果算根本 就 有点 麻烦了，不能判到这么 严苛 吧？如果判到这个程度，我们都没希望了。我们看战争的记录片时，看到日本人 ……，如果这也要算的话，那我们真没希望了。
当然，上面说的这件事情，他的这种态度 、见恶随喜 肯定是不对的。但是，有没有到犯根本罪的程度，那就不一样了。这个事情有点像教唆犯罪嘛，大家在旁边一起这么叫，而且心里真的有这样的想法，结果那个人又被杀掉了，这就有点像教唆犯罪了。见、作、随喜，这三个在具体的事情上应该不平等的，不是完全平等。比如我们经常说主犯其实要比主谋低一级的，教唆他犯罪的人是主谋，而主犯则是比他还低一级呢。 某案 主谋被枪毙的话，主犯 却未必哦 。
这么多人一起叫 “杀” ，有点像集体犯罪，当然现在的法律是没说这个话。假如要由佛教来判这个罪，而我作为一名律师去帮他逃脱，或者是来真正判断的话，那就真的要看他当时的心里生起的是什么心。他当时是不是真的想 “我弄死你”，是不是真的有这个态度。实际上好像是没有的。 （实际上这里有个复杂的点 ——是以事实为依据，还是以证据为依据。照理来说是前者，而判决则通常认后者……暂且不表）
包括我们练武的时候也是一样的。比如说打虎拳，上次我们看到 有个记录 片子里面，虎拳 的手法 能把喉咙直接就捏碎了，虽然 捏的 是一个塑料的 “ 人 ” 。我可以想象得到，拳师在这么做的时候，他心里也是很恐惧的， 他自己在随后的采访里说， 他对真人 以后 是 绝 不会下这个毒手的。甚至 说 从此以后，他都不会把这一招用在真人身上。
虽然在练习的时候是要一招制敌的，要一招弄死对方 （带着这个意象） ，但是在实际打斗的时候，人都是有恻隐之心的，或者在做这些的时候还是会手下留情的，尽量不使用最绝的绝招，他自己也会吓 到 。后来在采访这位拳师的时候就问他： “你是怎么想的？”那位拳师回答说：“可能这辈子，我也就这样试这一次，以后不会再用到。今天我知道了虎拳的威力在哪里。”
我自己在看这个片子的时候，能够想象到拳师在抓住喉咙的时候，心里是有一种恐惧感的。虽然他每天都在练虎拳，每天都在练这个抓，但是真正用到人的身上，不见得就能做得出来。
部队里面打枪也一样，用枪打靶的时候一点障碍都没有，真的用枪打狗，就有障碍了，打人就更有障碍了。所以，梁山入伙的时候先要交一个投名状 ——要杀任何一个跟你没关系的人，随便杀一个人，交一个投名状。心里的这一道坎，要先过。
其实 某 些贪污犯也是一样的，都要交 “ 投名状 ” 的。你是我的上司，我要表现得跟你是一样的，于是我就做一件坏事，也让你知道。这个也是一个投名状。我知道了你有把柄在我这里，我也有把柄在你那里，那么大家互相之间做一些坏事，就不害怕了。
