《菩提速道》084（中）

如果一个小偷在偷了东西之后销赃，这个 买赃物的， 肯定不能说不犯戒，但肯定没有犯根本戒。假如他把偷来的东西卖给某人，这个买主犯世间的法是有可能的。从佛教的盗戒来说，他至少不是直接的，只是一个间接的。就是他怎么也不可能算主犯，最多只是从犯 …… 这个是很复杂的，不能简简单单地判定，条文太多了。

明知是赃物，你再买的话，当然是犯法的，怎么会不犯呢？！我们就说这个大楼，你明知道根本就不可能用一块钱买到的，然后你用一块钱买到了，你以为你不犯法吗？怎么可能啊！而且法律上肯定会对你进行惩罚的。太开玩笑了吧？你用一块钱可以买到这个大楼吗？！老实说，这个时候你再怎么说你跟这个事情没关系，都是不太可能的，所有人都会觉得 “这个家伙肯定有问题”。

其实具体的事件是需要具体分析的，断案没那么简单的。曾经也有一个很复杂的事情，我觉得在我们的戒律当中，这个案子非常非常难断。那个时候在东莞的一个工厂里面，有几个新疆人闹事，好像发生了强奸案。后来工厂里面的其他人就把这几个新疆人找出来，在厂里面把他们给打死了。

结果我们群里认识的一个人，他在我们群里是经常很热闹的一个人，说他在现场 ——这就非常麻烦了。他说：“我当时就在他们工厂里面，我站在桥上，看到了这个事情。”他还跑来和我说：“我当时也跟着其他人一起叫‘杀死他，杀死他’，那我犯不犯杀生的根本罪？”

哇！这个特别难判啊！假如我是 佛教的 律师的话，我就要帮他，就要去分析 “当时你的心里是不是真的想杀死他”。通常来说，我们的心里面可能并没有达到那么狠的地步。比如说我在跟小偷对话的时候，我会很恨，可能会说：“我弄死你。”但实际上我心里面真正想的并不是这样，我心里面想的仅仅是“给你点颜色看看”，嘴上却习惯了说“我弄死你”。所以，嘴上说的话不见得是真正是想杀他的。

后来，我们私下聊过这个事情。我就对他讲： “你当时是不是真的想杀死他呢？如果你心里面真的是想杀死他，而且嘴上也这么说了，最后别人也把他杀死了，那么就犯杀生的根本罪。”