《菩提速道》081（中）
“简而言之，则如《安乐道》中所述：
观想从顶上上师天身中，化现出上师、本尊、三宝、勇父勇母及诸护法，遍满虚空之中，安住于顶上上师天的周围。这些皈依境观想明显后，随念诸尊身语意的功德及其事业，住此状态中，让前面所述恶趣的痛苦，在心中重新明了现起，”
就是把前面所想的自己在地狱、 饿 鬼、畜生当中的 经历 再观想一遍，单独观想也可以哦。那么这个时候心中就 现 起惶恐心啊、恶心的心啊、想逃离的心啊 ……
“令生起恐慌怖畏的感受，并且怀着这样的期望：”
哎呀 ！ 赶快来 ， 赶快来吧 ！
“‘惟愿现在把我及一切慈母有情，从轮回尤其是恶趣的痛苦（怖畏）中解救出来！’”
如果我们在 这个时候还能想到 慈母有情，真是了不起的事情啊！
“念诵‘皈依上师本尊三宝’百千万遍乃至十万遍等皈依文。”
在 这个时候 、这种心生起来以后， 念诵皈依 文 是有点作用的，否则我们的皈依都是泛泛的。
“辛四、皈依利益：
我们还应当了解皈依三宝现前、究竟的利益，如理地修学皈依的学处。皈依三宝的利益者：”
皈依有什么好处呢？
“（一）成为一名真正的佛弟子。”
如果你不认为佛弟子很了不起的话，这第一个利益 对 你一点意义都没有。我举个例子哦，我有位同学，你们有些人也认识的，他不会也在听课吧？他平时不愿意穿出家人的衣服，他觉得穿这个衣服有点丢人 —— 我觉得这是很不好的事情。首先 ， 你应该认为这个是一件长脸的事情，然后你再穿出家人的衣服，你就会很认同所穿的这件衣服。而不应该说被别人看不起，其实不是别人看不起， 是 你自己看不起。
“（二）有了承受一切戒律的基础。”
这个 也是一样，你是自己想要持守这些戒律，然后你再去受皈依的戒律 。 否则的话 ， 这个 “ 利益 ” 对你来说也是痛苦的事情。如果你认为戒律是来束缚你的，那么 “ 有了承受一切戒律的基础 ” 对你来说 是 没有意义的。
所以道次第的内容实际上是针对学习过 很多 的人讲才 有 用的，对于初入门的人 ， 你跟他讲 这些 道次第的东西，他不见得能够接受的，对他来说这些内容全 都 是 “ 不一定 ”， 到处都是 “ 为什么 ”。
