《菩提速道》078（中）

“辛二、思惟饿鬼苦：

饿鬼道中有着不可思议的饥渴及其代表的大苦。 ”

“《亲友书》中说：

‘受鬼望不遂，无敌苦常临，

饥渴及冷热，困怖苦恒侵。 ’”

各种苦都来了，观想自己变成一个饿鬼。这都是自己观想哦，前面是把自己观想在地狱当中，这里是把自己观想在饿鬼当中。

“观想自己变成了一个丑陋、羸弱、心怀畏惧的饿鬼，思惟：饿鬼之中具有外障的，或者找不到饮食等；或者看到河水想喝、看到果树想去吃时，却有手持种种兵器的守卫看守；或者到了近前却变成脓血；或者完全消失，不得受用之苦。

具有内障的，口小如针眼，颈细若马尾丝，肢似枯柴，发像蓬草，四处寻找却找不到饮食；即便找到却无法入口；或进入口中却无法咽下；即便咽下一点，也无法填饱肚子，有此等痛苦。

饮食有障的，譬如名叫 ‘火焰鬘’的饿鬼，所得的一切饮食都会起火燃烧；名为‘食秽’的饿鬼，只能饮食屎尿，以及仅能食啖一些不净臭秽、有损可厌的东西；有的只能割食自肉，不能受用净妙的饮食；有的受着夏季月光灼热、冬季日光严寒的痛苦；有的四肢不能支撑身体，却不得不极为疲苦地到处游荡寻找一点点的饮食；势力弱小的饿鬼常被大力的饿鬼凌辱殴打，还会无端地经常遭受到人和狗等的惊吓。

鬼中的寿量者，如《俱舍论》中说： ‘月为日五百’，是说以人中的一月为鬼中的一日，依此计算为五百岁。《念住经》中说人中的十年为饿鬼中的一日，如是饿鬼寿命为五百年，这样则相当于人中的一百八十万岁。

生入饿鬼道的因是耽著、悭吝、贪心和不与取等。如果不希望受这些痛苦，应当努力净化往昔所集的恶因，并且防护将来不令再犯。 ”

这里又说 “不与取”是生入饿鬼道的因，按照前面的说法，“不与取”完全是生入地狱的因嘛，而且要落入无间地狱的了 ， 可能前面是根本罪部分所摄，这里呢，可能没到根本罪那么重 。

这里呢，还是把饿鬼想象成人的样子了，可能是基于我们能够想象的样子来谈的吧。