《菩提速道》074（中）
“（死的）外缘中，有为刀剑所伤；有为毒药所害，或被夜叉、国王、精灵、鬼女等夺去性命；或自身四大失调、饮食不消、药物失宜；或突堕悬崖、房屋倒塌、船破舟翻；或者突然中风而亡 ……这样他人突然死亡的例子是那样的多，当念自己也将如此溘然死去。”
想想自己 ，死什么时候来，什么方式我们都 是不知道的，谁都不知道的，谁都没有把握。我们认为饮食是我们的活缘 ， 是吧？而这里的意思是 ： 就是有些人认为饮食是我们的活缘，但是它们也可以成为死缘 ； 有些 人 认为药物是我们的活缘，但药物也可以是死缘。
姜医生曾经讲过的那 位 医生 倒 是挺认真的 ， 用自己试药，结果份量大了，把自己给毒死了。用的是附子 ，对 吧？这个事情真是不知道的，因为可能药店里面在炮制的时候，这一批就炮制 得 不够好 。 他自己觉得 ： “诶？ 上一次我用了 30克 没问题，我这次用 60克看看吧。”结果就走掉了。 我们怎么死的我们不知道的（ 不过按佛教来说总的可以归结为无明 ——蠢死的 ）， 因为这些小的细节你是不知道的嘛，我们真的不可能全部都知道。
“（三）此身犹如水中泡沫一样，十分脆弱，何时将死哪里有什么定数？”
我们的身体就像泡沫一样 ，啥时候爆掉似乎毫无征兆 。
“如《亲友书》中说：
‘七日燃烧诸有身，大地须弥及大海，
尚无灰尘得余留，况诸至极微弱人？’”
就是 说 ， 我们这个世界到时候都要消灭的，更何况我们人了 ，是 很容易消灭的。 不过 这书里面很多都是为了让我们生起这个心，你如果多想一想的话，其实跟这个也没什么大的关系。 “ 七日燃烧 ”—— 这个世界坏灭 ， 又不是坏事 ， 是好事 ， 是吧 ？ （ 你看哦，我 净想些 没用的 。 所以我应该修数息观，我想的 东西 太多 了 。 ）
我 当初看到 这一段就觉得其实没必要的，因为这一段对我来说 ， 不能证明前面所讲的内容，没什么特别的。 “ 七日燃烧 ” 在我的佛教知识环节当中 不是坏事，所以说这一段只是针对 普通 人的理解 。普通 人都会觉得世界坏灭是一件很恐怖的事情 ，但是对 我们这些佛教徒来说 ，如果 你 学习比较 多了，就会知道世界坏灭对佛教徒来说是件好事情。因为世界毁灭是在人变好的时候出现的，是增劫。 普通人 听到世界毁灭会很伤心，但是佛教徒则认为 ， 现在 世界 的 毁灭是人变得越来越好 才出现的征象 ， 生命都去了更高的境界，便 不需要这个世界 …… 这样来看，是没什么坏处哦。
班禅大师写过一篇文章，就是观死无常的时候，怎么样呢？就想像你自己躺在床上，别人都在哭，然后这个尸体 如何腐烂 等等，想这个死是多么地恐怖。但 我再一想， 实际上 ， 死了以后 ， 就跟我没关系了，再恐怖跟我也没关系啊。跟我有 关 吗？我已 经 跑了， 所以我觉得想这个没什么意义。 当然有些人会很有感触啦。
死了以后，就是自己留下一个烂摊子。你应该这么想： “这个烂摊子已经恶心别人去了，我干嘛还要恶心自己呢，是吧？我的脓烂想等等，可以恶心其他的修行者了，跟我没关系，我已经跑了。”啊呀，这种确实有点困难啊！
