《菩提速道》讲记070（上）
那么，我们也完全可以从其他的方面或者用其他的经典来 帮助 思维的。你看，如果我们愿意做大数据研究的话，我们可以发现，大概所有的道次第所引用的经论都是那么几部，几乎都是一样的。民国时期所做的佛教研究，确实有类似于大数据的研究的，其实在道次第也可以这样研究。
比如说，窥基大师的作品当中引用过多少本经典，其中引用《华严经》多少次，引用《唯识三十颂》多少次等等。如果研究一下各位大师的道次第类著作所引用的经典，我估计可能只有一页 A4纸就结束了，因为大家引用的基本都一样 ——同一类教材体系出来的 。
应该说， 除了这 里的 比喻以外，除了这些经典以外，我们其实还可以另外再找其他的经典来帮助自己观察，否则你坐在那里也挺累的，因为每天想的都是同样一件事情 ，用的同样的三部五部经典 。我不知道你们怎么样，我是觉得很 无趣 ，于是我就会换一种想法 、多参考一些经典 去想一想。 可以从多方来论证。
每天我散步的时候也是这样，今天走这条路，明天走那条路，再后天走那条路，多换几条路，否则每天走同一条路多没劲啊 （可能是性格问题啊） ！而且可能还会出现危险。比如说，山本五十六就非常严格遵循时间，什么时候起飞，就什么时候起飞，什么时候视察，就什么时候视察。他制定好了规矩以后，美国人就知道山本五十六哪一天要经过这里，事先派出飞机在上面等他，等着把他打掉。他死掉的主要原因就是因为他太守时了。
正统的佛教经典很多，我们可以从多方来论证。（我记得好象是）宗安师他们曾经做过一个网站，把和道次第 各科内容单列，把相关的经证列出来附在下面 ……有兴趣的话可以阅读，作为自己学道次第的参考（不知道那个网页还在不在）。
