《菩提速道》069（中）

“（一）由因思惟难得者： ”

在 “ 因 ” 上难得。

如《四百论》中说：

‘诸人多受持，非胜妙之品，

是故诸异生，多定往恶趣。’”

我们现在所 做 的事情，自己要想一想 。他的意思 就是 ， 我们 做的 好像都不那么漂亮，以至于将来的结果通常也不会多高妙 ，那么 这个一生就白付了。意思就是我们这些凡夫 ， 现在所做的事情都不那么漂亮，所以下辈子通常去的地方也比较恐怖。

**“这里是说，大多数人等多分造着十不善业等，这些不善业也障碍着获得暇满之身。特别是，要想获得暇满具足的清净身体，需要以净戒作为基础，”一般来 说就是 “ 五戒 ”和“ 十善 ” 。“布施等作为助伴，”没有了布施等，你虽然也是做人了，但是周围的环境会比较差，自己也会长 得 也比较寒碜。“结合以无垢的善愿等。”**愿力也要清净 ， 是吧 ？ 发的愿也要比较圆满，是吧 ？ 否则发的愿错了一个很小的因，果报就差很多。

我们发的愿全都是 别人 现成写好的，然后我们就念一念，心里也不过 一下 的 ， 就那么过去了。大家如果有兴趣的话 ， 可以 去 看一看中国早期的很多大师们所写的愿文，就是发愿 “ 我将来怎么样 ” 。我觉得有些早期的法师们也是很天真的哦。他们发 的 愿呢 ， 就是按照 “ 药师 佛 十二 大愿 ”或者“阿弥陀佛四十八大愿”等等，也发了很多愿，然后里面就有很多很具体的内容。

你们可以去看一下，这些愿很长，有时候一卷两卷的都有，都是很认真地写下来，然后发誓。比如说，智者大师的老师慧思大师就有一个愿文，以前我专门抄写过一遍，现在又忘了。我们这里都有哦，呆会儿你们想看的话，可以给你们找出来。

现在已经没有人去写这样的愿文了，我们的愿文不是 “普贤十大愿王”就是从什么《集经论》里面抄出来的，反正就是别人早就有的，都是现成的。这可能会出现一个情况哦，就是以后我们都生到同一个净土，然后都长得一样，因为大家发愿都一样嘛 （哈哈） 。