《菩提速道》讲记061

“因此，祈祷上师天加持我及一切慈母有情，心中顺利地生起随念善知识恩德的大恭敬心。”

这个文字也是一样，很短，但要修习的内容却很多。

本来这些都是在座上修的，但其实，可能座下修对于我们 这些人 来说更重要。这需要不断地去思维，就好像你走路的时候可以想 “如果没有地图，我会怎么怎么样 …… ”你去吃饭的时候也可以想“如果没有‘大众点评’，我不会去找这个四星或者五星的餐厅”。

可以说，你应该随时随地都想依止善知识这方面的好处，往这方面去思维。那么，其它内容也是一样的，不论你学过什么东西，都应该不断地 代入 思维。 你 今天早上看一篇数学论文， 也可以 觉得跟 “道次第”、“二谛”有点关系，这是因为自己长时间在想这方面的内容。就像佛经里面讲的，好像所看到的花草树木也都在那里念佛 、 念法 、 念僧，是因为你自己一直在思维这个。

反过来，如果你满脑子都是民间宗教，那你不管学中观还是道次第，最后不过是一个，读过《中论》 和《道次第》 的神婆 ——因为她平时脑子里想的 都是神神鬼鬼 。我见过很多认真 “学”过道次第的民间佛教人士，有些已经成长为大仙头子了。主要原因，听归听，她的大脑回路还是大仙的路子。

“如是祈祷已，观顶上上师天身体各支分中”，这个 “支分”就是他身体的各个部分，“降下五彩光明甘露，……，如是如是之类的障碍得以净化，……，如是如是之类的殊胜功德在自他一切有情心中生起。”

这些内容都是在座上修的，等于是这样观想着，睁开眼睛其实也无所谓。如果想不起来了，你就看看书，然后再想一想，这样也是可以的。道次第的修行相对来说比较轻松一点，等于是先把几个科判想一想 ——如果能够背下来的话尽量背下来，然后自己进行填充。“哎呀！师父有多好！ 而 我是多么不应该！ ”

这样好好地想想，想不起来就再看看书。如果你在这方面还是没有什么概念的话，就看一下其他 大师们 的传记等等，看他们是怎么对待师父的，再来这样想想，也是可以的。最后就想： “哦，我应该生起这样的证德。”什么证德呢？善知识对我的恩德很大，我应该好好地依止善知识，生起坚固的心。

这个时候呢，就在这上面安住一段时间，就是想 “我要生起如何如何的这个心”，然后再安住一段时间。如果想到其他地方去了，就再拉回来，往前面再想一遍：“善知识的恩德这么大，我应该怎么怎么 …… ”或者把这个内容再分开来也可以，“哦，善知识对我们的恩德很大”——就在这个上面安住也可以。