《菩提速道》052（中）
“‘如果与谁相伴，得以增长，即为贤善的道友，否则就不是贤善的处所与道友。’”
在这里是讲善知识的问题 。
如果放到自己身上讲 ， 就是你不应该找外面的错，应该找自己的错，你修心的话，就应该找自己的错。但是 ， 我们习惯都是： “ 哎呀 ！ 最近身体不好，风水不好啊 。 ” 或者地方不好，或者水不好，总之是外面的不好，不会找自己的不好。如果找自己的不好，就有点像修行人了 ， 第一反应就是 ： “ 我最近有什么问题 ？是哪方面的问题？ ”甚至有时候，在顺风顺水的时候都觉得：“这个是不是有点问题？”所以一个企业自身的质量监督部门，拿来做修行的榜样应该很好，是吧？他首先是自己挑自己的错，然后别人挑他错的时候，也马上改正。
“大宝佛子说：
‘与谁相伴长烦恼，闻思修事日渐衰，
能令无有慈与悲，远此恶友佛子行。’”
应该远离这样的恶友 。 你跟他在一起的话，烦恼不断地增长，闻思修日渐衰微 ，慈悲心渐渐地衰退 —— 这样的人应该远离。还是一样，这里都不是辩论的背景哦。如果是辩论的背景 ， 就这句话： “ 一定是吗？这样 的人 一定是恶知识吗？ ”而 这里的考虑是 ： 是恶知识令你增长烦恼的方面 ， 这样的情况 、这样的地点应该 远离。
“有些先哲说，恶友不会自称是恶友，穿着毳衣蔽服而来，”他不会太难看的样子。“反而像是一副关怀疼爱的样子，如施予零星的好处，”甚至可能会有很多的好处哦。“倒上一杯少许的茶水，”倒上一杯很贵的普洱茶，然后“用种种方法令远离善知识，生起此世的欲望。这样的人，即使是父母也是魔，”哪怕 是父母，对你的修行也是障碍，这叫魔。这个魔就是你修行的障碍 。“必须坚决与之分道扬镳。”
从这角度来说， 那 天我讲的那个活佛的妈妈倒是有点像善知识哦。 他妈妈 说 ： “ 看到他跑去汉地 ， 就已经慌了 —— 要出事了 ； 看到他 待了 一段时间不回来 ——哎呀！ 事情大了 ； 看到他又去学 汉 文 —— 哎呀 ！ 还是死了的好。 ”
这个活佛的妈妈比大部分活佛的妈妈都要好。西藏有句谚语，说的是什么呢？ “ 活佛的妈妈通常是下地狱， 医生的妈妈通常是上天堂。 ”为什么呢？活佛的妈妈通常是在活佛回来以后问：“哎，今天赚了多少钱？ ” 医生的妈妈则通常是问： “哎，今天这个病人怎么样了？”一个是生起贪心的，一个是生起慈悲心的。西藏有这样的谚语哦。而这个活佛的妈妈却是特殊的， 或许 她还有一个儿子是医生？
