《菩提速道》讲记050（上）
一般 比如 得糖尿病的人都会觉得，我找到 生病 一个原因了，就已经很不错了： “哦， 血糖升高了， 我是吃糖吃多了。 ”大家都很习惯这样归为一个原因。那么， 也许 他确实是平时吃糖吃多了，但这个不是医生唯一观察的，医生要观察的因素比较多，比如胰岛素的因素啊，或者他是不是经常发火 、甲状腺素问题啊 ，是不是遗传的因素啊等等 …… 总之是多方面考虑的。
而一般人就是认为： “哦，今天糖吃多了。”“哦，今天怎么怎么样 …… ”找到了一个原因，他觉得这个事情就可以了。“我现在饭已经吃得很少了。 ” “我现在已经不怎么吃糖了。”“我现在有些东西吃得不多啊！”他觉得自己挺冤枉的：“我已经把‘因’解决了，为什么糖尿病 的指标 还是这样 没什么改变 ？ ”他就认为是你医生的问题。 这里有我们思维 习惯的原因，所有的事情它真的都是多因素造成的，而我们却习惯了去找单一原因 ，或者说，一旦找到一个，心就放下了 。
比如说，我们在做产品营销的时候，你会忽然发现，就像我们平时常常给自己找理由一样，你可以很容易地找到导致销售不佳的理由： “现在整体经济形势不好，所以我这个产品的销售就不好。”但是，它肯定可以有其它条件让它的销量增加的。如果这个条件的影响程度是20%的话，那么一定还有其它条件的。要看看有没有其它条件可以增加的，这可能需要开会或者是头脑风暴，或者看某些特殊的素质或者福报等等。总之，肯定是有其它条件，但我们的习惯就是给自己一个借口：“唉，外面经济不好啊！”“我们的价格比较高。”“我们销售环节的支出比较多啊！”。我们是很容易给自己找个理由的，而且觉得这一个“因”就够了。实际上任何一件事情肯定是多因缘造成的。
我有个朋友前两天去治脱发，道理也是一样的 ……一大堆仪器摆摆样子如临大敌，呵呵，在医生们看来只是忽悠而已 。因缘就是主要的 “因”和次要的“缘”，你当然要找到主要的“因”。如果你能解决主要的“因”的话，可能用一个药，你的问题就完全解决了。而如果你只是去解决次要的“缘”呢，你花上再多的精力，哪怕你再花上几十万元，可能你一个月也就多长20根头发。长是肯定会长的，它还是会有点作用的，你哪怕只是每天把脑袋擦得干净一点，也有好处的，但这些是次要的“缘”。而主要的“因”是激素的问题，这个是更加重要的。如果主要的“因”方面没有问题的话， 原先认为的相对 次要的 “缘”又会变成主要条件了——这是会变化的。比如说，激素方面没有问题，那么局部的血供就是比较重要的问题了。如果你在前面根本不 考虑 激素的问题，而是先 考虑 局部血供的问题，再多地投入，你也只能多长 20根头发，没用的。
我跟格西们在一起的时间比较多 ——大家也知道我以前是一直在他们身边的，所以经常观察到他们的一些思维方式。我看到的几位格西好像都有这样的习惯：由于辩论养成的习惯，他会很快地找到一个“因”，然后他认为就是这个“因”了，然后就把这个事放下了。这也可能跟他们在世间做事比较少有关，如果你在世间做事比较多，你再动一点脑子的话，就会发现，正如佛教里面经常讲的，所有的事情都不是单个因缘造成的。
