一、八识心王与相应心所——八识心王与相应心所

一、八识心王与相应心所

****（作者释观清申明：未授权转抄行为属于盗窃！本文并未授权给 “百家号”转载。）

本文主要讨论心所部分，但心王是个绕不开的话题，故先谈谈汉传唯识的八识心王。

护法——玄奘系唯识学者持八识说，这是印度唯识学派早、中期的通说，然而在瑜伽行派发展至后期时，似乎是六识派渐渐占了上风。

唯识宗在谈八识的时候，常常把八识分做四个部分：前五识；意识；末那识、阿赖耶识。

先说前五识相应的心所。

传为玄奘著作的《八识规矩颂》说前五识相应的心所有三十四个（实际《八识规矩颂》的作者应该是唐末敦煌的唯识师）。

《八识规矩颂》说前五识相应的心所为：

“遍行、别境、善十一，中二、大八、贪、瞋、痴。”

即：遍行五：作意、触、受、想、思；别境五：欲、胜解、念、等持、慧；善十一：信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害；中随烦恼二：无惭、无愧；大随烦恼八：惛沈、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知；根本烦恼三：贪、嗔、痴。

第六识相应的心所，最全，为五十一个心所全部！ 《唯识三十颂》说：

“此心所遍行、别境、善、烦恼、

随烦恼、不定……”

与第七识相应的有十八个心所，《唯识三十颂》说九个：

“ 四烦恼常俱，谓我痴、我见、

并我慢、我爱，及余触等俱。”

四烦恼加遍行五有九心所，未及其余。

《八识规矩颂》说：

“八大、遍行、别境慧，贪、痴、我见、慢相随” 。

即：遍行五：作意、触、受、想、思；别境一：慧；大随烦恼八：惛沈、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知；根本烦恼四：贪、痴、慢、见。

与第八识相应的心所只有五遍行：作意、触、受、想、思。《唯识三十颂》说：

“ 触等。 ”

唯识宗所许之“八识”与“五十一心所”相应表

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