《菩提速道》讲记048（上）

****（作者释观清申明：未授权转抄行为属于盗窃！本文并未授权给 “百家号”转载。）

但是如果几方面确实都非常远 ——第一，你离老师很远，第二，离教法又很远，那就非常难生起了，没内容，太空了 ， 如果 之前 没有一定的基础来修的话 。 也不能说没用，修，总比不修要好吧。基本上我们应该要同等对照，有修的肯定比没修的要好，有学的肯定比没学的要好，有在善知识身边朝夕相处的肯定比没有朝夕相处的要好 …… 不能因为这方面我没有他好，所以我就不修了，那总比没有没有修的要好，说不定哪一天就开悟了呢？或许突然之间，也是听到了卖肉的说一句话，一下子就开悟了： “噢，对啊！对啊！就是这样啊。”

哈哈，开悟真是这样的吗？其实，我们现在理解的开悟，和禅宗最初讲的开悟根本两码事，真的不知道是从什么时代理解歪掉的，以我对佛教历史的了解，我觉得转折发生在明中期到明末之间，因为明初还没什么问题呢 ……八卦一下：我怀疑啊，明初格鲁兴盛以后，大师们 纷纷地 “投”三大寺去了，汉地这边又逢法难，收拾不住人才了——于是集体跳槽了。

**“尤其自他一切有情心中生起意乐加行如理地依止善知识的殊胜证德。 ”**我们上次是到这里吧？所以依止善知识这一段就结束了。这一段想说的是，最终 “ 依止善知识 ” 这一段你已经完全能够做好了 —— 但实际上这个是很不容易的，你不要以为我们真的能拿一百分，如果后面的皈依你不知道，这里怎么可能拿一百分呢？这是最简单的事情，这里有佛菩萨的内容，有法宝的内容，你对后面的皈依也好、业果也好、空性的道理也好，统统不了解的话，那么，这里的依止善知识你是绝对不可能拿一百分的。

老实说，我们其实还是一个螺旋上升的趋向 、进程 ，就是有时候这里 80分，那里70分，这里60分，或者那里120分，一点一点加上去的。这一点在《文殊口授》里面有讲到，说皈依这个东西其实也不可能全然按照道次第的次序在后面才学，这是绝对不可能的， 学的次序和证德 生起的次序完全不是一回事 ——这一点很多学道次第的“再传”弟子们完全理解错，目前大概有两大学道次第的教团对这件事情还没摸着门道。

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