《菩提速道》045（中）

（作者释观清申明：未授权转抄行为属于盗窃！本文并未授权 “百家号”转载。）

“然后，以三种大事而祈求者：

惟愿赐予加持，破除从不敬善知识，直至执著二种我相间的一切颠倒心； ”“执著二种我相”，就是人我执、法我执这二种我执嘛。“顺利生起恭敬善知识等一切无颠倒心；”从恭敬善知识开始，到断除人我执、法我执这中间，所有负面的都去掉，正面的都生起，然后，“息灭一切内外障缘。”这个叫三大事祈请：一个呢，是你所修的，比如说依止善知的，负面的都消除；第二个呢，它的正面就得到生起；第三呢，消除一切障碍，一切内和外的障碍。如果是密宗的话，还要加一 个 ——内 、 外 、 秘密的障碍。“这样怀着至诚的期愿，猛励地一心祈祷。”

**“戊六、此后缘念自己面前的具恩根本上师，以‘吉祥根本大宝师，安住我顶莲月轮’等颂而作祈祷，一定要让心续与教授相融合。”**那么，《速道》的这段解释，它所预设的立场是什么呢？就是下面听法的这些人都是能够背诵道次第的《求加持颂》，或者类似《成就盛宴》最前面的这些仪轨。这些内容讲的时候，下面听法的人一听就知道在讲道次第的仪轨。

“其后，观想上师能仁心中放光，照触周围环绕安住的一切静猛本尊，”“静”就是指寂静相，比如文殊菩萨、观音菩萨那样的，“猛”呢，就比如大威德金刚这样的。

“由外向内渐次化光，融入广行派、深见派诸上师身中，诸上师从下开始向上渐次化光，广行派传承上师融入弥勒身中，深见派传承上师融入文殊身中，修行加持派传承的诸上师也渐次融入金刚持身中，亲具法缘的诸上师也融入具恩根本上师身中。”

文字比较好懂，不多解释了。

（作者释观清申明：未授权转抄行为属于盗窃！本文并未授权 “百家号”转载。）