《菩提速道》讲记044（上）
“(五)劝转法轮支：
‘十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。 ’
**观自身变现出等同于佛刹微尘数的化身， ”**变现出无量无边的化身，就是有多少佛，你就化多少身 ——“佛刹微尘数的化身”。有像极微、像原子这么多的佛刹，每一个佛刹里面只要有佛，我都有一个化身过去请他开示讲经。 （观想的哦！）
换个角度 想想，成佛了以后也挺累的哦。随时随地有这么多的人，化成无量的、无边的，来请你讲经。哇！全是人，累死了。 还好， “佛一音说法，众生随类得解”。他说一句，你们都按照自己该听到的听到了。那我觉得反过来也一样，佛听到的应该都是最美妙的音乐。“众生各说其法，佛以一音得闻”，反过来肯定也是一样。
“前往十方世界，向所有初成菩提，犹未转氵去车仑、默不说法的诸佛世尊，一一供养千幅金轮，祈请为了利乐众生，转大氵去车仑。诸佛世尊皆悉慈悲纳受应允，转于无上深妙氵去车仑。 ”
在经典当中， 很多地方说 并不是所有的佛都会在成佛以后马上讲经的。《大智度论》里面就讲，有些佛根本就不讲经的，比如多宝如来，因为当时没有合适的弟子，就不讲了。有些呢，是由于弟子水平不行，要等以后再说，他也就先入灭了。有些情况下就需要佛讲经，那么，佛本身是不需要请的，但是你这么去请佛讲经，对你会有好处。其实佛自己是 “ 自知 时至 ” ，他知道什么时候该讲经，有时候就是一个人没法演戏，对吧？这种戏呢，有的时候需要大家配合着来演，就好看一点。一个人演独角戏的这种情况毕竟比较少，对吧？ 所以，这种机会我们要把握 ——尚未讲经 的佛陀，去请他讲经 。
**“这就如‘诸天齐至导师前’至‘祈请大转妙法轮’中所说之义。如是，依于请转法轮的功德，自己往昔所造贫法的恶业，以及障碍他人修法等的罪过皆得以清净。”**负面的障碍就得到了清净，就是指以前制止别人说法的 情形 ，而这里就是请佛说法嘛 ， 对治以前的这些罪业 。或者，请师父说法、请法师说法等等，也是一样的，也会有相应的功德，也能够对治罪过。当然，你自己是要把它当作一种对治的法，对治以前曾经造作过的这些负面的罪障。
这里所说的 “贫法的恶业”，就是指你今天听不到法，所以是贫于法，或者是于法而贫。你今天听不到法，是因为什么呢？因为你以前障碍了别人听法，你对法就会比较贫穷。障碍别人听法的恶业，它的果就是贫于法。 我估计这里贫法应该是 “吝法”的误写，指某人在法上 吝于传播、不肯布施 “法”，叫“吝法”。也可以说，“吝法”是因，“贫法”是果。吝法是恶业，周利盘陀早先愚笨的原因就是往世吝于教授。
