《菩提速道》讲记043（上）

**“如《律经》中说，波斯匿王供佛及僧，有贫者名叫贤善者，由其至心随喜，得获广大善品。”**这个就不用说了吧，还是因果的问题。就是讲一个国王供养以后，外面有一个要饭的人看到了，就赞叹： “哎呀，这个真好，随喜啊！”他就得到了广大的善品。所以，很多事情的果其实并不是我们自己想象那样的。

在这个故事里面，波斯匿王在供养了以后，就对释迦牟尼佛说： “请你做个回向吧！”释迦牟尼佛问：“怎么回向？回向给你呢，还是回向给今天福报最大的人呢？”波斯匿王心里想：“显然是要回向给我的嘛。如果回向给福报最大的人，那还是我嘛，因为今天供养以后福报最大的人显然是我嘛。”他就对佛说：“回向给福报最大的人吧！”

结果呢，释迦牟尼佛在那里回向的时候念的不是他的名字。他就很郁闷： “难道我还有另外一个名字吗？”有两次供养之后都是这样的情况，波斯匿王就有点头大了：“这什么意思啊？明明我给了这么多供养，举办了这么大型的法会，结果到最后，你却回向了一个我都不知道名字的人”。释迦牟尼佛就对他说：“你到门口，把那个要饭的人请进来吧。”怎么回事呢？这个要饭的人在那里随喜，获得了极大的福报，释迦牟尼佛就回向给他。

所以有时候不要顾忌面子嘛，波斯匿王就应该讲清楚： “请回向给我吧！”这样就行了嘛。结果做了那么多事情，还回向给别人了——当然，这个也挺好的啊！其实，我们平时这种自以为是的想法挺多的。

有人会问： “波斯匿王怎么可能不是功德最大的呢？”这里要说明的是，这个要饭的人，他随喜的功德大。虽然有这样的说法：随喜的时候如果自己的修行跟对方是同等的话，那功德就是一样的；只有修行比对方好，随喜的功德才会大于对方 ；修行不如随喜的对象则有其一半的功德（注意不是抢掉他一半的功德） 。但是这不是数学模型中的加倍或者乘以二分之一等等，不是这样的嘛。 这里面肯定还有其他的一些背景，比如波斯匿王的骄傲，而另外那个人相对的谦卑，这边加分，那边减分，功德就上去了。也有可能这是释迦牟尼佛和这两个人演的一出戏，对吧？ “咱们来演一出戏吧！随喜的功德大。”