《菩提速道》讲记037（上）

“直授资粮田的观想法者（就是第二种观想法），观想在自己面前的虚空中，八大狮子高擎着高广的宝座，其上稍微靠后处，有一个八大狮子擎举的略小宝座，座端杂色莲花日月轮垫上，体性是自己具恩的根本上师，外相现为释迦牟尼佛，身紫磨金色，顶髻庄严，一面二手，右手说法印，左手等持印，上托甘露盈满的钵盂，身庄严地披着褐黄色法衣，相好端严，以澄净的光明为体，金刚跏趺，安住于自身放出的光蕴之中。 ”

“上师能仁的心中放光，数量等同诸位上师的数目，照向上方，在光端的狮座莲月垫上，修行加持派传承上师围绕着金刚持安然而住；右方光端的莲月座上，广大行派的诸传承上师围绕着至尊弥勒安然而住；左方光端的莲月座上，甚深见派的诸传承上师围绕着至尊文殊安然而住，前方光端的狮座莲月垫上，与自己有直接法缘的诸位上师围绕着具恩根本上师安然而住。周围诸本尊、佛、菩萨、勇父、勇母及护法等智慧圣众围绕安住，诸尊面前各有一张庄严圆满的供桌，其上摆放着各自所说的教法，呈现为光明的经函相。资粮田的外围，随所化机，向十方散射着不可思议的幻化景象。”

**“一切主从诸尊，顶上有白色‘嗡’字，喉间有红色‘阿’字，心间有蓝色‘吽’字。”**这个又是密宗的内容。

**“如是观想清晰后，观上师能仁心间‘吽’字放光，从自性处迎请与自所修相同的智慧尊，”**这里呢，假如你现在观想的是观音菩萨，你观想出来的是观想尊，就叫 “三昧耶尊”，或者称为“定尊”，是你观想出来的。而“自性处”就是指 比如 观音菩萨的净土，就是把观音菩萨作为主尊，把他从净土请过来，然后再融入。所以， “从自性处迎请与自所修相同的智慧尊”，就是把这位智慧尊的观音菩萨请过来，再融入你想像的观音菩萨，有点像“开光”的意思或者“请住”的意思。 不是精确的表达，简单先这么帮助理解。

“念诵‘一切有情怙（一切有情的怙主）**，摧灭魔军天，遍知一切法，祈佛眷众降！无数旷劫中，悯众修大悲 ’等文迎请智慧尊融入各个三昧耶尊。”**再 如上， 把各位佛菩萨都 迎 请来，想像一下 各各 “融入三昧耶尊” 就可以了。