《菩提速道》讲记036（上）
**“戊四、清晰观想资粮田，”这里的 “清晰观想资粮田”，我们就大致地念一念吧，我们能够清晰观想出师父就已经很不错了。“分为上师供资粮田与此处直授仪轨的资粮田两种观想法，随一皆可。”**既然 “随一皆可”，那就是都可以。那么，观想一尊宗喀巴大师，或者观想一尊释迦牟尼佛都可以，就这样吧!前面已经讲过了—— “ 反正就是你了 ！ ”
“上师供资粮田观想法者：观想面前的虚空中，有一棵广大的如意宝树，绿叶花果庄严，其间八大狮子擎举的高广宝座上，有着不可思议的杂色莲瓣，最下端的莲瓣向下略掩宝座，上面的莲瓣越来越细小，莲瓣越来越高的最上端四片莲瓣中心，种种莲花日月轮为垫，”或者月轮在下，或者日轮在下， 看具体情况、具体本尊。这里是月轮在上。
**“上坐自己的三恩根本上师，”下面有注解，三恩是指受戒、传经、讲解。密宗方面呢，就是授灌顶、讲续、教授口诀这三个。“现为金刚持比丘相，”**这个 “金刚持”，就是 “ 上师 善慧 能仁金刚持 ” ，他是一个出家人的样子。如果我们观想一尊的话，就是观想 “ 上师善慧 能仁金刚持 ” 。 “ 善慧 ” 就是宗喀巴大师 善慧名称 ， “ 他是我师父装扮的 ” ，他的心中是能仁 ——释迦牟尼佛，能仁的心中是金刚持。
**“身藏红花色，”**这个藏红花色，到底红颜色还是黄颜色呢？作者想说的应该是橘黄颜色。
**“右手说法印，左手等持印，”**这个 “说法印”和“等持印”就说明是佛了，就是既在禅定当中，又能够讲经，说明就是佛了，这个是表法。对佛来说是表法，但是对我们来说只是意思意思。 对我们凡夫 来说， “ 法 ” 容易 “ 表 ” ，但是做不到。不过，有些弟子会附会的， 比如有的半懂不懂的人 有一次看到了师父做这个手印： “ 哇噢！ 师父表现为既在禅定当中，又能够讲经， 哇！师父 成佛了？ ！ ”师父最容易成佛的办法就是在弟子的嘴上成佛。
