报慈从瑰禅师
成功，在坚持以后
报慈从瑰禅师，住杭州超山报慈寺。
有僧人问：“古人说：‘今人看古教，未免心中闹。欲免心中闹，应须看古教。’请问什么是‘古教’？”
禅师回答：“如是我闻——‘古教’就是指的那些经论嘛！”
又问：“那什么是‘心中闹’呢？”
禅师回答：“那边鸟儿在叫——分心啦！”
《景德传灯录》卷二十一：
杭州报慈院从瑰禅师福州人也。姓陈氏。 ……
僧问：古人有言：今人看古教，未免心中闹。欲免心中闹，应须看古教。如何是古教？
师曰：如是我闻。
僧曰：如何是心中闹。
师曰：那畔雀儿声。
清案：
今人看古教，未免心中闹。
欲免心中闹，应须看古教。
这是说，读经学习，心有散乱，但你要断除这些障碍，还是得安心学习。这个公案不难理解，没有玄之又玄的浪漫。
这个颂子还出现过几次。
有一次，法眼文益禅师看见有和尚在读经，就说“今人看古教，不免心中闹；欲免心中闹，但知看古教。”他问读经的僧人：“明白吗？”回答说：“没明白。”禅师说：“当面问你明不明白。你现在这么看着我，是真的不明白啊！”（以前的僧人文化低，今天我们认为很简单的东西，他们不一定反应得过来。）
法眼文益禅师
因僧看经
“今人看古教，不免心中闹。欲免心中闹，但知看古教。”
问僧云： “会么？”
对： “不会。”
“会与不会，与汝面对。若也面对，真个不会。”
了堂唯一禅师也有过自己的评论，他说：“什么是‘看古教，心中闹’呢？唉，就像经书里说‘阿耨达池深广四十丈’，这也要写下来让大家知道——无效知识嘛！”（可是，他说的对吗？）
了堂唯一禅师
看藏经上堂： “‘今人看古教，未免心中闹。欲免心中闹，须知看古教。’古德与么说话‘也有权也有实’也有照也有用。未免有一处誵讹。”良久：“阿耨达池深四十丈，阔四十丈，也要诸人共知。”
