《菩提速道》031（下）
**“然后，随力念诵‘皈依僧’若干遍，观想从菩萨、声闻、缘觉、勇士、空行、护法的身分中降下五彩光明甘露，注入自他一切有情身心之中，无始以来所集的一切罪障，尤其诽谤圣僧、离间和合僧、侵夺僧财等，总之一切依于僧的罪障皆得以清净，自身变为莹澈的光明之体，一切寿命福德教证功德皆得以增长，特别是，一切僧宝的加持进入一切自他有情的身心之中，一切有情皆得以进入僧宝的庇护之下。”**这段内容和上面差不多。
**“随后，作简略的皈依，诵‘诸佛正法贤圣僧，直至菩提我皈依’。”**这个 颂子 版本就很多了， “ 诸佛正法 贤圣三宝尊 …… ”也可以哦。
“观想一切资粮田身分中降下五彩光明甘露，注入自他一切有情身心之中，无始以来所集的一切罪障，尤其是依于三宝的一切罪障皆得以清净，身体变为莹澈的光明之体，一切寿命福德教证功德皆得以增长，特别是三宝的一切加持进入自他一切有情身心之中，一切有情皆得以进入三宝的庇护之下。”
这段就是总的，前面三段分别是皈依佛、皈依法、皈依僧的背景，最后这一段就从三宝一起降下来。技巧就是：先分别观修单个的，然后放在一起观修，就是把它们编到一起，这样观想起来就会比较快。
**“发心之理者，诵‘我修施等诸资粮，为利有情愿成佛’。思惟：我依布施、持戒、修持等所生的一切善根，为了利益一切有情，惟愿速疾速疾证得圆满正觉的佛位。如是发起愿菩提心。”**念了以后呢，再进一步思惟。 这里 “速疾、速疾”，已经是大乘里的无上密的发心了。
**“进而思惟：为了利益一切慈母有情，”这个 “慈母有情”就是指所有的有情哦。“我无论如何必须速疾速疾证得圆满正觉的宝位，”这个 “速疾速疾”就是赶快赶快的意思，这里面有几种说法：或者是无上密的，或者是密宗的，或者是大乘的， 看怎么解释了 。 一般可以看作是无上密的发心。“为此，必须如理修学布施等六度四摄等一切佛子大行。如是发起行菩提心。”**不仅要有这个愿，而且要去做。就是不仅要有动机，而且要有行为。不仅 练了 站桩 、 套路 ，而且还要跟人家实战，是吧？不能老是假想你跟别人打 ——观想打，要直接出去实战。
“依于那样的发心，观想上师能仁身中化现出第二尊相似的上师能仁，”这个 “上师能仁”的意思就是昨天所讲的，在我的面前表现为释迦牟尼佛的形象，实际上是我的师父，或者说就是我的师父扮成释迦牟尼佛的样子坐在我的前面。“溶入自身，自己也清晰地瞬间变成上师能仁，此时，当胜解修习‘我即上师能仁’的慢心。这有着特殊的缘起云。”
《速道》开示的修法里，很明显加了类似 密宗的内容。这里的 “速疾速疾”、“胜解佛慢”，都和密法方面有关。
