《菩提速道》讲记029
下面我们继续《菩提速道》。本文的作者应该是第五世班禅大师，西藏也有称他为第二世班禅大师的，因为他们认第四世班禅大师是第一世班禅大师。可能这种称本文作者为第二世班禅大师的说法在西藏还是属于比较主流的。上个世纪四十年代的时候，西藏的两大派系的弟子们在吵架的时候，就有不承认班禅大师是克珠杰大师的转世：“你不过是XX乡村小寺院的 …… ”这个就不说了，其实就是两个“秘书处”的互相争论。
以我们喜欢学习历史的人来看，吐蕃是不可能 自己玩 的，它一定是中国不可分割的一部分。它的经济根本支撑不起 自己 ，连三个团都养不起。当初西藏实际上只装备了一个团，可就为了装备这一个团，两大派系已经闹翻了 ——钱都不够用，这怎么玩啊？！
所以，就应该老老实实地待着。历史上罗卜藏丹增、葛尔丹这些好几次出大事，不都是国家出兵、出枪、出人给他们搞定的吗？一个小小的廓尔喀 ——小小的尼泊尔的一个部落，就可以把他们打得七零八落的。别以为吐蕃有多了不起，根本不经打的。
我们翻到第 11页，对了，顺便再帮我们这本书做个广告吧——这本《菩提速道》是缘宗法师翻译的。《速道》基本上是一本关于道次第闭关实修的书，其实你每天在家里也可以这么修的，那么有些要求就没有那么严格了，也不用在周围放四块石头等等。你哪怕是每天念一念，稍微观想一下，观想某一座也可以。如果是在家里念的话，就按照前面道次第的仪轨，也可以简略一点，比如说那么多供养，你就念“遍地香涂鲜妙杂花敷 …… ”这样略一点的就可以。
不过，还是有一点和昨天讲的一样，我们念和西藏人念的感觉是不一样的。他们的感觉应该比较踏实一点，是那种好像心里面由衷生起的感觉，或者说心里面能够动一动的。我自己念的时候，心好像不咋动，除了开小差的时候还可以稍微动一动，平时好像不咋动。
我自己听活佛们和格西们讲课也有这种情况，就是觉得很难集中精神，因为他讲完了，还要再翻译，我就想到其他地方去了。他把汉语讲回来的时候，我还没对准呢，他已经讲完汉语又开始讲藏文了。好像从头到底集中精神太难了，听课的效果有点差 ——当然，这是我们自己的原因。
