《菩提速道》讲记026（上）

道次第的修法是要让你一尊一尊地去观想，实际上接近于某一种鲜活的存在。我们说起来的时候，每一尊都是成佛的，都是成就的，或者都是佛的化身 ——我们都是这么想的嘛。如果历史地来看的话，恐怕有些不完全是，当然，我也不好这么说，是吧？（看，你们逼着我说了很多我不该说的话。）他们的体性都是一样的，所以我就观想一尊，因为都一样嘛。而且长什么样子，就随便变好了，反正我也不认识。

那么，我们就是要想象每一尊祖师的功德及大悲心，也就是他们做过的功德事业、他写过的书、对教法的利益等等。**“生起极大的敬信心，住在这样的状态中，而作如是思惟：”**要起 “敬信心”，在心里面要对他们“生起极大的敬信心”。如果观想一尊的话，就比较简单了，因为代表了一切佛菩萨的总集。祈竹仁波切就说过可以只观想一尊的。

“怙主龙树菩萨曾说：

‘昔漂没生死，饮乳逾四海，转受异生身，更饮多于彼。’”

我们在生存当中 喝过的 母奶要超过四大海 ， 如果再继续转受异生身 —— 再受 凡夫 的身体 ， 以后要喝的比以前喝的还要多 。 （但存从数学来说， 我们应该说一样多才是，是吧？都是无限的话，应该是一样多，再多也还是一样多。当然，龙树菩萨是不会错的。 应该说，他那种算法 是针对当时的人的数学水平啦。 ）

“圣天菩萨说：

‘浩浩生死海，大苦无边际，愚痴汝沉溺，云何不生惧？’”

有时候呢，这就是一转念的事情。他的念头如果转不回来，你就是跟他讲再多，也真的没用。在禅宗里面就讲开悟，或者悟，真的是很有道理。有时候，只要一句话， 突然 他懂了，就能转念过来，觉得轮回实在不应该再留恋。 反过来，你就是天天叨叨 “轮回苦”，他还是觉得意犹未尽……