《菩提速道》025（中）

**“上托甘露盈满的钵器，”就是左手托的一个钵。“身披红黄法衣，”这个 “红黄法衣”就是指橘黄色的袈裟。“相好端严，”**长得很好看。其实长得好看也是相对的哦。上次我不是发过一个照片吗？英国有一尊铜的弥勒，看起来就像英国的年轻人的样子。我们自己觉得释迦牟尼佛挺好看的，和英国人的审美观可能是不一样的。反正你自己觉得好看就可以了，无所谓。

“以澄净的光明为体，”这个是什么意思呢？这里还是受到了一些密宗的影响，认为佛的肉身不是真正的肉，都是光明。你如果真的用手伸过去的话，都是可以穿得过去的，就是完全的光明，叫“光明为体”。因为在密宗里面说，初地以上的菩萨都是这样以**“光明为体”**，是这个背景。密宗里面的这个讲法就有点像，证得初地菩萨以后，你就变成 3D投影了——裸眼3D投影那种，手可以随便划来划去，都是光了。裸眼3D不就是这样嘛？那如果要表现一个佛在面前，就应该是这个样子喽？大家以后就按照这个来观想喽？我们可以试一下哦， 以现在技术水平只要砸钱就可以做得出来 吧？

**“以澄净的光明为体，于自身所发的光蕴中，”就是在他的这个光的聚集之中，“金刚跏趺而坐。”**释迦牟尼佛端坐的样子呢，是金刚跏趺，双盘腿的。

**“四周围绕着根本传承的诸位上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行、护法。每尊面前精美圆满的座上，陈列着各自所说的教法，呈现为光明的经函相。”**前面不是讲了吗？三百多尊佛像 ——佛菩萨或者是祖师，就在自己的面前出现。每个人都坐得非常好，每个人是谁都要想清楚。然后在每个人的面前呢，还有一个地方放着经书。这个经书也应该是裸眼3D投影那样的光明，表现为经书的样子，放着光。而且，因为教法是以“音声为体”的，所以这些经书在不断地放光的同时，就像在念经一样，发出声音 …… 形象是经书还放着光，还在放声音 …… 好复杂呀！

这里的修法也可以和前面一样，先拆开了修。如果你一下子就修这个，就变成仅仅是想一想，像看动画片一样，没什么意义，而且可能想不清楚。你若要稍微想得清楚一点的话，都需要把它拆开来，一个一个仔细地观修。