《菩提速道》016（下）
这些都可以单独修，单独修过了以后，再把它们拼起来就比较容易，因为你那个时候已经习惯每个 各别的内容 了。比如你刚开始的时候可以在半个小时之内把心静下来，修到最后你只要一想到，心就可以静下来，或者一想到，佛的大致形象就可以在面前观想出来。如果你是修止的话，就可以安住在上面，如果你是修观的话，你可以在大致达到如理如量的程度时，就换下面一个修的内容，也就是加上后面一个修的内容。按照我们刚才讲的，你把内容拆开以后，每一个单独修，到了这个时候就有点像把单独修的内容嵌进去。因为这每一个对你来说已经修习惯了，那么加进去就会很容易，否则就会有点手忙脚乱的。
也可能其他人不是这样学习的，但是对我们来说，这样的学习方法很好，我觉得很亲切。因为我们以前都是拆开来学的，所以不管哪位活佛过来教点东西，其实对我们来说，不就是把这个放到那个地方、把那个放到这个地方嘛？拼起来就是同样的东西，内容也差不多。比如说，这位活佛 教 的是文殊菩萨，那就是文殊菩萨在中间嘛，而那位活佛 传 的是药师佛，那中间就换成药师佛嘛。这个是黄光，那个是红光 ； 这个是 蝎子 ，那个是黑水 …… 你就是听的时候，也会很容易听得懂，只要 师父 在那里一讲，你马上就知道应该怎么修。所以大家 可以 先拆开了，一个一个地去修。修了以后就一定完全成功，这个我也不敢说。但是前面这样修习惯了以后呢，后面的修行相对来说就会比较容易了。否则呢，这个有点类似于观 一大堆 的背景，把心静下来可能还不是很容易。
你在修累了的时候，就在那个地方停住好了。观想一下光明灌顶还是很舒服的，是吧？生病的时候想一想药师佛的光明从上面加持下来，病 都 从身体排出去，哪怕是观想得再差，也多少会有点心理暗示吧。其实忏悔的时候也差不多，身的恶业好像黑色的东西从身体下面排出去，口的恶业从嘴里排出去，意的恶业在心间 併 开 ——差不多这个意思 …… 讲到的时候会有相应的教授。其实只要知道了其中的一个 修法 ，其他的都差不多，很接近的。
**“戊五、含摄积资净障的扼要，供献七支供及曼扎。”**做供养和磕大头等等也可以在这个时候做。
