《菩提速道》讲记011（上）

但是 ， 这里面还有一个情况，就是比例的问题 。 比如说 ， 我可能对一千个病患都很好的 同时， 我也是人，我不是佛， 就 可能出现千分之一不够好的结果 。可是 这个千分之一的基数会很大啊 ！ 我哪怕是非常克制了 ， 只有对千分之一的病人不好，表现出来的数量就已经非常大 了。 中国十亿 个人就等于是十亿个病人啊，这个基数了不得啊！不能要求每位医生都是佛陀啊！

自从学生给老师打分以后，大学教育的质量就直线下降，而学生的素质也直线下降。藏传佛教的事情其实也有点类似。在过去的五百年中，格鲁派真的是发展得非常好，它几乎是应运而生的。一方面呢，它是非常精英化的，另一方面呢，它又有大量的基层的人托底，大量的通过迷信来相信格西、活佛等等的。有这些人托底呢，你都不能不信。也就是说，格鲁派既有基层托底，又有顶尖层，兴盛成这个样子，真的是应运啊！

大概也只有那个时代才会出现这样的情况，现在恐怕做不到了，比如说二面讨好的问题 ——既在精英方面讨好，又在基层方面讨好。老太太们完全听不懂你在说什么，但是她们可以赶着几十头羊跑到大草原上来灌顶、来听法，即使完全没听懂 ， 她也说 “ 这个是大活佛，很好，水平很高 ” 。她其实根本没听懂，就是被催眠了。应该说是整体的配合太好了，就有点像玄奘法师，他既得到了佛教顶尖人才的一致崇拜，又得到了基层老太太们的顶礼膜拜，玄奘法师大概拍脑袋也想不清楚老太太们是怎么知道自己很厉害的。

我们今天这个时代是个 新的 转型期，我发现有些人做不到，他可以说是失败了，至少我觉得是失败了。为什么呢？比如说在一百年以前，这种方法是可以做到的。我在你这里说： “哎，魏老师，你很好，就应该这么修行。这种修行是最真、最上、最第一的，就是最好的。他们的方法都不要听，那就是垃圾，你就按照这个修就可以了。”其实这个只是方便法 ，一个方便说 。

然后你又跑到龙相师这里： “他们的修法都是垃圾，他们能学什么呢？你就好好这么学就可以了。解脱就在你的面前了，将来佛教大师就是你了。”

再后呢，又跑到另外一个地方去说： “ 修心，这是最好的修法！他是中道的实践！ ”

在一百年以前，那三个人是不会碰到的。而今天很麻烦的一件事情就是，全世界都很近啊！大家通过互联网全都听到了，我在这边 批评 他的话，他也听到了，我在那边 教育 你的话，你也听到了，即使当时听不到，互相之间的交流也很方便。这种方法就不可行了。

以前，我们的生活范围大概也就在周围的二十公里之内。我还记得大前年在我们庙里面有一个当地的老人，过年的时候非要跟我一起走访那些养老院。我觉得很奇怪： “你干嘛要跟我走访养老院啊？跟你没关系呀。”而且他坐不惯我们的汽车，下来就吐。后来他才告诉我们，他一辈子都没有走出过 附近三五个村子，我们这次走访周围的养老院，那些 地方他都是这辈子第一回去，他想要跟我们去走一回 ，长长见识 。

在一百年以前，我在这里跟你说的话，龙相师绝不会知道，我在那里跟他说的话，智在师也绝不会知道。大家都觉得 “ 观清法师 的指导是最正确 的，是我们的贴心人。 ” 但在今天，交通也发达，网络也发达，你们会互相交流，你们就觉得 “ 观清师 怎么东一句西一句 啊 ——在他那里 说 A ，在我这里说 B……他说的到底有个准谱没有？ 这种人怎么可以做我的师父呢？ ” 假如我在沿用一百年前的做法，我就变成里外不是人，结果忽然之间就被所有人给抛弃了。

我看到有些活佛在这件事情上直接就懵了，有些大 师 还在这上面闹出了很大的问题。他就是今天在你这里的时候，就说 “那个东西不行”。可是，你要知道现在这个时代根本就没有地域限制的啊！你今天在这里说的，明天那里就知道了，然后那里的人全懵了：“啊？上次他不是还说我们是对的吗？难道我们都错了吗？”最后这个大 师会 发现： “江湖上 怎么 都 不理我了？ ”