《六门教授习定论》028（中）
“悎寤瑜伽”，按照《瑜伽师地论》的意思，就是晚上九点到凌晨三点是可以睡觉的，也就是说，晚上可以睡六个小时。如果按照其他的经典里面的说法呢，只有四个小时。 （ 我觉得弥勒菩萨的这个规定，我们可以遵守。有了这六个小时的睡眠，再加上疲劳的时候可以睡一会，那一天的睡觉应该是够了。睡之前是应该要先洗个脚的，然后再去睡觉。 ）
“正知而住”，是什么呢？就是你在行住坐卧、屈伸俯仰、饮食、来去、语默动静的时候，都知道自己在做什么，包括睡觉的时候也是“正知而住”——这个可不容易啊！
接下去是**“乐远离”。“谓由如是所修善法，无倒修治初业地已，”刚刚开始修禅定的人叫初业行者，就是最初修业处的。“远离一切卧具贪着，”对床就不要那么贪着了，“住阿练若”，就是阿兰若，在聚落的周围，就是在村子的周围而不是在村子里面。“树下”，在树下坐。 （ 说实话，我觉得在印度这个地方还是有点可怕的。树下坐，要是来条蛇怎么办？这个有点恐怖啊！所以像我们这种怕这个怕那个的人，住在山间有点困难啊。 ）“空室”，没人住的地方。“山谷”，想要去吗？“峰穴”，山洞。“草积”，在各种草堆的地方。“迥露”，在露天坐。 “冢间 ”，就是坟堆里面坐。 （ 你在那里一坐，要是野狗来了怎么办呢？吓死人的。 ）“林薮、虚旷平野、边际卧具。”这些就是卧具的边界，都是你可以睡觉的地方，就是下至这些地方你都是可以睡的。这应该是指我们出家人睡觉的地方。这个“边际卧具”**，是指底线、边际、界限，就是这些地方都是可以住的。
**“是名乐远离。”**不仅如此，还要喜欢，修行不容易啊！
现在你想这么做都不容易啊！现在我若是到马路上去坐着，城管肯定把我赶走了。以前 ×× 功流行之前还可以在草地上打坐的，后来就不可以。我有两个师兄弟就是，以前在草地上随便打坐的，自从 ×× 功出现以后， 保安、 城管就来赶人了： “哎，干什么呢？干什么？别坐了，起来！”“我们不是 那啥 功，我们是佛教。 ”“佛教也不能这样坐，走！走！走！”
