《六门教授习定论》025（下）
这部经是《长阿含经》里面的，叫《阿摩昼经》，估计是现在翻译的。也有说像《须婆经》等很多经典里面都有这样类似的内容，比如《布吒婆楼经》、《沙门果经》、《三十二相经》、《大本经》、《游行经》、《小缘经》、《梵动经》，这些都差不多，都能对应。
这样来看，《六门教授习定论》很有可能就是对应某一部经典的，很有可能是这些经当中的某一部，从头到底都能够契合的，全部能够插进去的。上次我们就讲到过这个问题，可能是出自哪部经，估计是《阿含经》。
我们看本论第二页的中间**“种植诸善根”这段颂文下面的解释。“释曰：此之二颂释积集义。如经中说，”看见没有？这里是“如经中说，此人先应修习多闻，复听正法……”等等等等。后面第七页还有，“释曰：此明清净之益。依《去尘经》说，佛告诸苾刍……”**等等等等。这个《去尘经》是当时的翻译，到底是指哪一部经，以后再说。这就是不断地在提醒你，这部论 （《六门教授习定论》） 是有经典的依据的，我们以后也可以去找一下这部 （些） 经。
那么，这部论 ——《六门教授习定论》的开合略有不同，是把根律仪、饮食知量、悎寤瑜伽和正知而住这四个作为戒律仪的因来讲
