每日一偈·九月
流转皆无常，世间无自在，
如遇于车乘，忽忽便别离。
众生迷惑禀邪教，住于恶见受众苦，
为其方便说妙法，悉令得解真实谛。
——《华严经》
观察于诸法，自性无所有，
如其生灭相，但是假名说。
——《华严经》
于诸如来作父想，为利众生修觉行，
智慧善巧通法藏，入深智处无所着。
——《华严经》
诸佛生现乐，说正法亦乐，
大众和合乐，聚集出家乐！
心住菩提集众福，常不放逸植坚慧，
正念其意恒不忘，十方诸佛皆欢喜。
——《华严经》
念欲坚固自勤励，于世无依无退怯，
以无诤行入深法，十方诸佛皆欢喜。
——《华严经》
如来出世间，为世除痴冥，
如是世间灯，盲者不可见。
一切法无生，亦复无有灭，
若能如是解，斯人见如来。
——《华严经》
众生没溺三有海，贪恚无知兴热恼，
调御导师遍愍念，示出离法令得脱。
色身非是佛，音声亦复然，
亦不离色声，见佛神通力。
——《华严经》
真实善知识，如来所称赞，
以彼威神故，得闻诸佛法。
——《华严经》
譬如伽陀药，能消一切毒，
佛法亦如是，灭诸烦恼患。
——《华严经》
菩萨修集诸功德，广大最胜无与比，
了达体性悉非有，如是决定皆回向。
——《华严经》
以最胜智观诸法，其中无有一法生，
如是方便修回向，功德无量不可尽。
——《华严经》
菩萨专心念诸佛，无上智慧巧方便，
如佛一切无所依，愿我修成此功德。
——《华严经》
一切世间众善法，及诸如来所成就，
于彼悉摄无有余，尽以随喜益众生。
——《华严经》
不取诸法常住相，于断灭相亦不着，
法性非有亦非无，业理次第终无尽。
——《华严经》
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，
不于现在有所住，了达三世悉空寂。
——《华严经》
目标设定，持续前进；
不走弯路，别无捷径。
菩萨言辞已通达，种种智慧亦如是，
说法如理无障碍，而于其中心不着。
——《华严经》
菩萨了知诸法空，一切世间无所有，
无有造作及作者，众生业报亦不失。
——《华严经》
为闻法故施其身，修诸苦行求菩提，
复为众生舍一切，求无上智不退转。
——《华严经》
菩萨了法从缘有，不违一切所行道，
开示解说诸业迹，欲使众生悉清净。
——《华严经》
了达诸法真实性，而于法性无分别，
知法无性无分别，此人善入诸佛智。
——《华严经》
一切世间之所有，种种果报各不同，
莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。
——《华严经》
菩萨所修众善行，无量无数种种别，
于彼一切分别知，为利群生故回向。
——《华严经》
诸业差别无量种，菩萨一切勤修习，
随顺众生不违意，普令心净生欢喜。
——《华严经》
譬如法界无分别，戏论染着皆永尽，
亦如涅槃无障碍，心常如是离诸取。
——《华严经》
元不知苦，不欲出离；
由不知乐，不起希求。
