《六门教授习定论》004（下）
那么，也可以说唯识派比较牛吧，可以从 “ 四处 ” 来讲，也可以从 “ 七个圆满 ” 来讲。而且这七个圆满当中，又好几个地方都讲到了生圆满，用了三种不同的文字来讲生圆满，其实所讲的意思是完全一样。我举个例子，比如说 “十圆满”当中的“人、生中、根具”中的 “ 人 ” ，就取了一个名字叫 “众同分圆满”。到后面又取了另外一个名字，再后面又取了一个名字。如果是做学问的话会觉得很爽，一个事情有很多个名字，而且各有各的说法，每个说法都正确，的确很提气。但是呢，不容易抓得到 ， 初学不容易记住 。
假如你能够背出一种 “十圆满”的话，那你再看第二种说法：“哦，还是这个意思嘛。”也就是，前后的意思是差不多的，就是有多种不同的解释。好处就是，可以从各种角度来解释；坏处就是，你如果把它执实、很当真的话，就有点问题。有时候从各种角度来讲的话，它不见得是每个角度都能圆满地包摄完的，有些是包含的关系，有些是被包含的关系，你要去 做一一 对应的时候就会有点乱。
在学唯识的时候可能会碰到这种情况，大家学习的时候要稍微小心一点，知道有这回事。我觉得，有时候是应该很细地学习 “ 务求精实 ” ，但有时候却应该用诸葛亮的 “观其大略”的方法。该认真的时候认真，但有时候又别太认真了——当然，这个就是有点难把握。
**“颂曰：求脱者积集，于住勤修习，得三圆满已，有依修定人。”**这个颂文是大哥无著菩萨写的，他的弟弟世亲菩萨给他作了解释 ——也挺爽的。汉地还有一种说法——不知道对不对，说他们兄弟排行是三个，无著-世亲-觉狮子 ， 他们年龄差别很大 。 （ 哇！这妈妈真能生啊！ ） 但是，汉地比较学术的说法是，觉狮子菩萨是无著菩萨的弟子，不是他的弟弟。但是藏传没有这种 “ 无著三兄弟 ” 说法，藏传说无著菩萨只有世亲菩萨一个弟弟，反正汉传唯识的传说和藏传唯识的传说实在差别太大了。不过，这三兄弟的年纪也相差太大了吧！我们就先这么说吧。哥哥写了前面的颂文，弟弟写了后面的解释。他们俩的故事就不多说了。
