《大智度论》札记
——沙弥做龙
《 大智度论 》 卷十七：
如一阿罗汉常入龙 宫，食已，以鉢授与沙弥令洗；鉢中有残饭 数粒，沙弥嗅之，大香，食之，甚美。便作方便， 入师绳床下，两手捉绳床脚。其师至时，与 绳床俱入龙宫。龙言： “此未得道，何以将来？”
师言： “不觉。”
沙弥得饭食之，又见龙女身体 端正，香妙无比，心大染着，即作要愿： “我当 作福，夺此龙处，居其宫殿！ ”
龙言： “后莫将此 沙弥来！ ”
沙弥还已，一心布施、持戒，专求所愿，愿早作龙。是时遶寺，足下水出，自知必得 作龙。径至师本入处大池边，以袈裟覆头 而入，即死，变为大龙；福德大故，即杀彼龙， 举池尽赤。
未尔之前，诸师及僧呵之。沙弥 言： “我心已定，心相已出。”
时，师将诸众僧，就 池观之。
说，有个沙弥因为贪恋龙宫的美食、龙女的美色、香味，后投生做龙，杀前龙王。
这个故事也见于《经律异相》：
昔有罗汉，与沙弥于山中行道。沙弥日日至 人家所乞饮食。经历堤基上行，岐岖危 险脚跌躄地。饭洿泥土，沙弥取不洿饭着 师鉢中，洿饭洗自食之。如是非一日。师曰 ： ‘何因洗弃饭味。’答曰：‘行乞去晴，乞还时雨 ，于堤基躄地覆饭。 ’师默然思之，知是龙娆沙 弥，便起到堤基上，持杖叩薮之。龙化作老公 来，出，头面着地。沙门言： ‘汝何娆我沙弥乎？’答 曰： ‘实爱其容貌耳。从今日始，日日于我室食。’沙门受请日日往食。
沙弥后时见师鉢中有 两三粒饭非世间饭，问和上。师默不应。沙 弥便入床下手捉床足。和上禅定竟相随，俱 飞到龙宫殿上。龙及妇女俱礼沙门，复礼沙 弥。师乃觉之，呼出，语言： ‘此非婇女，是畜生 耳。汝为沙弥，虽未得道，必生忉利天上，胜彼 百倍，勿以洿意。 ’沙弥言：‘此龙居处，世间少 有。 ’师曰：‘彼有三苦：一者；虽百味饭；入口即化 成虾蟇；二者，婇女端正无比，欲为夫妇，两蛇 相交；三者，龙背有逆鳞，沙石生其中，痛乃 达心胸 ——此为大苦，汝何因从之？汝未得道，不 可令见鬼道及国王内事也。 ’沙弥不应。昼夜 思想，忆彼不食，病而死。魂神生为龙作子。
说龙戏娆沙弥，后日日请罗汉应供。沙弥同去，而贪龙宫之美好。不久病死，投为龙子 ……
《经律异相》谓出自《迦叶诘难陀经》，而此经于历代经录中皆无闻……
