（菠萝蜜……哈哈哈哈）
《金刚经》038（下）
**“当知是人，甚为希有。何以故？须菩提，如来说（般若波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，）第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”一般在鸠摩罗什法师版本的《金刚经》当中，这里都会漏掉半句话，所以呢，会变成：“何以故？须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”**这样是有点突兀的，所以应该按照 其他的 的版本在中间加一句，意思就比较明显了。
我们再说一遍：**“甚为希有。何以故？须菩提，如来说（般若波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，）”为什么呢？因为般若波罗蜜是第一波罗蜜，是在这些通达涅槃法中最深、最真、最第一的，一般的人不能够信解 ——差不多是这个意思。“（般若波罗蜜，是名第一波罗蜜。）”**所谓 “五度如盲，般若如眼”，“以有般若故，布施等得名波罗密”……般若在六波罗蜜中最为上首！
然后再继续：**“（须菩提，）第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”**第一波罗蜜 —— 般若波罗蜜， 也不是实有的，比如说它要相对其他的 五度来 而安立它的 “ 第一 ” ， 般若智慧要有他的对象 …… 这 样，般若波罗密多 就有它的观待性 ——相依相待， 观待余五为最胜，观待对境为能知的智慧 …… 所以它也不是实有的 ， 必须 “因待成” 。
这里面我们 以后注意 要 上 加一句的，如果不加这一句的话，大家会看不清楚 上下文要表达的意思，突然之间冒出 “第一波罗密既非……”稍显突兀 。**“如来说（般若波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，）第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”**应该是这样的。 其他版本，包括玄奘法师版和义净法师版本都有这一句，罗什法师版这里应该是漏刻、漏译或者传本有缺漏 ……总之，以后记得加上，这样意思比较顺。
好，今天先到这里，下面就是第八 个问题 了。 祝 大家吉祥如意，身体健康！
