声闻最疾三生解脱
（一）最快证罗汉的声闻种姓补特伽罗
《瑜伽师地论》卷二十一：
“……或有一类（声闻）最极速疾得般涅槃。谓住种姓补特伽罗最极速疾般涅槃者，要经三生：第一生中最初趣入，第二生中修令成熟，第三生中修成熟已，或即此身得般涅槃。或若不得般涅槃者，必入学位方可夭没，极经七有得般涅槃。
如是名为趣入安立。 ”
《瑜伽》此处说：声闻种姓的有情，从（发起出离心）入资粮道那一生算起，最快三生获得解脱 ——证罗汉果。即：第一生入资粮道，第二生“修令成熟”（入加行道暖位、顶位），第三生从成熟位直至现证罗汉果位。《瑜伽》还补充说，另有一类在第三生仅证圣位得预流果，也算在“声闻速疾三生涅槃”之中。
声闻最速三生证果，有部、唯识的经典和宗义书中皆有记载。先说说声闻部派（有部）的说法，再谈诸唯识师此处所许。
《大毗婆沙论》卷二十五：
“……依佛法，极速三生方得解脱：第一生中种解脱分；第二生中修令成熟；第三生中既成熟已，引起圣道，能证解脱——彼先未种解脱分善。”
这里的说法和《瑜伽师地论》完全合拍 ——其第三生“既成熟已，引起圣道，能证解脱”，文字上完全可以理解为： 1 、（第三生）从加行道经见道（及修道）而至无学道；和 2 、（第三生）从加行道而证见道（即“起圣道”）——即此见道位，能证究竟位。
虽是有两种解说，但从 “声闻之最疾般涅槃者”来看，还是以前者为最快：三生中从最初发起资粮道直至阿罗汉果。后者，若此世不证涅槃（必不，因为若此世能证涅槃，就属于前一种了）则要超过三生了。
