《金刚经》020（上）

好，我们继续《金刚经》。

《金刚经》现在讲到：**“佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。’”**这一段根据世亲论师的解释是在讲二谛： “ 无相的因，云何感有相的果？ ” 这个讲因也好，讲果也好，都是具足二谛的，或者说都是有二谛的 ——世俗有而胜义空，或者唯名言有而自性空。二谛我们要找时间另外讲。

那么接下来的一段呢，就是讲第二个问题了：二谛实在是甚深，到底有没有人能够懂？实际上是偏向于没有人能懂的意思。所以这个问题就出现了：**“须菩提白佛言：‘世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？’”**须菩提本身是应该不会真正地产生这个疑问的，这个问题应该是他替下面的其他人来问的，或者说是一种发起。须菩提就问佛： “世尊，佛啊！听到上面所讲的这些内容以后，有没有这样的人能够相信呢？”

在玄奘法师的版本当中是这样：**“说是语已，具寿善现复白佛言：‘世尊，颇有有情于当来世、后时、后分、后五百岁……’”这个后五百岁就是正法快要灭的时候。“……正法将灭时、分转时，闻说如是色经典句，生实想不？ ”**就是在正法将灭的这个时候，能不能有人能够听得懂、能够相信这个话呢？能不能生起胜解 ——坚固的认知，能不能最后相信呢？因为佛经是要流通的嘛 —— 我们好像就把佛经当作经书，一般我们会讲它更主要的是音声。佛经、佛语将来流通的时候，会不会有人相信呢？在正法时代还好，但在正法将灭的时候，人的福报也比较差，他们能不能理解呢？