观缘门第三
复次，诸法缘不成。何以故？
广略众缘法，是中无有果，
缘中若无果，云何从缘生。
瓶等果，一一缘中无，和合中亦无。若二门中无，云何言从缘生？
问曰：云何名为诸缘？
答曰：
四缘生诸法，更无第五缘，
因缘次第缘，缘缘增上缘。
四缘者，因缘、次第缘、缘缘、增上缘。
因缘者，随所从生法，若已从生、今从生、当从生，是法名因缘。
次第缘者，前法已灭次第生，是名次第缘。
缘缘者，随所念法，若起身业，若起口业，若起心、心数法，是名缘缘。
增上缘者，以有此法故，彼法得生，此法于彼法为增上缘。
如是四缘，皆因中无果。若因中有果者，应离诸缘而有果，而实离缘无果，若缘中有果者，应离因而有果，而实离因无果。
若于缘及因有，果者应可得，以理推求而不可得，是故二处俱无。如是一一中无，和合中亦无，云何得言果从缘生？
复次，
若果缘中无，而从缘中出，
是果何不从，非缘中而出。
若谓果，缘中无，而从缘生者，何故不从非缘生？二俱无故。
是故无有因缘能生果者。果不生故，缘亦不生。何以故？以先缘后果故。缘、果无故，一切有为法空。有为法空故，无为法亦空。有为、无为空故，云何有我耶？
